Textes de réflexion

Pierre est emprisonné parce qu'il n'a pas été fin avec les messieurs de la religion du temps. Et oila qu'en prison: Les chaines tombèrent. L'ange lui dit: Mets ta ceinture et chausse tes sandales. Enveloppe-toi de ton manteau et suis-moi. L'ange sortit et Pierre le suivit. Act. 12, 1-11. Pierre est libéré de ce qui l'empêche de remplir sa mission de prédicateur de l'Évangile. Devant ce texte, ce matin, posons-nous la question: Quelles sont les chaines qui m'empêchent de remplir ma mission de baptisé? Ce peut être la peur, ne pas savoir quoi dire, l'indifférence, et que sais-je encore. Mais il est important pour moi que j'identifie mes chaines.

Il y a devant nous une société pas pire que celle du passé, elle est différente et plus exigeante parce que plus instruite et parfois blessée. J'ai à lui dire l'amour du Christ ressuscité. J'ai à faire découvrir à des personnes autour de moi qui elles sont. Des êtres spirituels, remplis d'un Esprit de bonté, de tendresse et de douceur. Nous avons à découvrir ensemble que nous ne sommespas seulement des bouches à nourrir mais des gens capables d'aimer, de rendre service, de pardonner, capabe de vivre ce message de Jésus.  Nous avons ensemble à découvrir nos chaines et avec l'aide du Seigneur à nous en débarrasser. Et nous pourrons répondre à la question de Jésus:  Pour toi, ce matin, qui suis-je? Suis-je un bonhomme dans les nuages qui te regarde agir et répond à tes prières? Quelle réponse ai-je le goût de donner à Jésus aujourd'hui?

Jésus disait: "Je suis venu allumer un feu sur la terre et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé." Et le Pape François ajoutait: "Il nous faut transmettre le feu de la mission plutôt qu'adorer les cendres." Jésus est venu allumer le feu de l'amour, du pardon, du respect des personnes et ce feu a besoin d'être allumé. C'est la mission qu'il nous a confié d'allumer et d'entretenir ce feu sur la terre. Ce feu, je dois d'abord l'avoir au fond du coeur, il doit brûler en moi, sinon je ne pourrai jamais l'allumer ailleurs. "Élevé sur la croix j'attirerai tout à moi." Sur la croix, Jésus étend les bras pour accueillir le monde entier dans son coeur transpercé.  Le feu réchauffe, rassemble, éclaire et purifie. Notre monde manque cruellement de ce feu de Jésus Christ. La prière de Saint François est d'actualité: Là où est la hane, que je mette l'amour; là où est la discorde que je mette le pardon; ... C'est ce feu que le Seigneur m'invite à allumer aujourd'hui. 

Quelqu'un disait hier soir à la télé: La musique est dans le silence, les beaux mots naissent du silence. Depuis quelque temps j'expérimente cette valeur du silence. Chaque matin, en sirotant mon café à la suite du déjeuner, j'écoute le silence qui m'entoure. Ce silence est plein de belles choses, plein de vie, plein de mots, plen de musique.  Dans le silence monte en nous les valeurs que nous avons portées toute notre vie, monte aussi les erreurs commises qui nous permet de mieux évaluer notre action et de ne pas se laisser briser par des échecs. Dans le silence monte le smots d'action de grâce devant la beauté et la bonté de la vie, nous réalisons que la vie c'est nous qui la faisons belle et riche ou le contraire. Les événements de la vie sont des instruments pour m'instruire et jouer ma mélodie dans l'orchestre du monde. Même si parfois des notes sont fausses, cette mélodie vient du coeur et c'est cela l'important. Apprendre à écouter le silence pour bâtir un monde meilleur. Dans le silence, les mots ne viennent pas de la tête mais du coeur. Le silence est un beau moment de communion avec la divin en moi qui me transforme et améliore la ressemblance de Dieu en moi. Écouter le sience est une richesse spirituelle d'une valeur incontestable. Il faut en faire l'expérence pas nécessaire d'attendre à 90 ans. Bonne journée.

Ce matin, j'ai devant moi une journée toute neuve, que vais-je en faire? D'abord cette journée est à moi, elle m'est donnée.  Je suis seul à pouvoir la rendre belle ou ennuyeuse. Je vais d'abord la bien regarder  pour être en mesure de  l'apprécier. Je vais mordre dans chaque moment pour la bien goûter. Je vais la vivre en communion avec mon frère Jésus Christ qui m'habite, ce sera ma façon de prier.  Cette journée d'une personne âgée sera celle où naissent encore des rêves impossibles, des indignations devant des injustices ou des crimes, des actions de grâce devant les belles choses qui se vivront aujourd'hui.  Une journée où je devrai encore apprendre à être positif et savoir admirer le monde qui m'entoure. Chaque heure est un moment d'action de grâce., chaque rencontre est une richesse à accueillir,  Je veux remplacer un regard dur par un regard plein d'étoiles et de sourire, Je veux ouvrir le poingt fermé refusant l'acceuil ou le pardon, Je veux soutenir le pas chancelant du vieillard symbole du pas chancelant du jeune devant la vie qui s'ouvre à lui.   Nous aurons une belle journée. 

Benoit XV1 et le Cardinal Robert Sarah: Des profondeurs de nos coeurs. Ed. Fayard. 2020. Ces deux auteurs veulent répondre aux abjections posées actuellement concernant le célibat des prêtres. C'est un débat qui agite l'Église actuellement et qui demande un regard serein et profond sur la question. Ces deux amis ont fait une réflexion solide sur la question et parle avec leur coeur. C'est un peu de la haute voltige intellectuelle qui marquera surement la pensée théologique et continuera d'éclairer le débat. 

Dans l'Évangile de ce jour, Luc 1, 57, l'évangéliste nous parle de la naissance de Jean. Zacharie écrira: "Son nom est Jean. sa langue se délia et il se mit à parler." Zacharie était muet depuis l'annonce de la naissance de Jean. Ce pauvre homme était incapable d'entrer dans le projet que le Seigneur lui avait donné. Il ne savait pas quoi dire. C'est ce que nous vivons aujourd'hui devant les changemements de la société et les défis nouveaux qu'elle nous propose. Nous ne savons plus quoi dire et comment le dire. Nous sentons bien que notre parole d'hier ne passe plus chez le peuple. Nous avons besoin que notre langue se délie pour entrer en relation avec les chrétiens d'aujourd'hui. 

Pour que notre langue se délie, il nou sfaut d'abord écouter le Seigneur parler à notre coeur. Lui mettra sur nos lèvres les paroles qui conviennent. Notre probleme n'est pas de savoir comment dire, mais plutôt quoi dire. Nous sentons bien que ce que nous avons appris ne passe pas et nous n'avons rien de neuf à présenter. Notre premier mouvement est d'écouter les gens autour de nous. Écouter leur attente, leur frustration, leur colère parfois, et quand le sac est vide nosu pouvons commencer à remplir à partir de leur doute et de leur soif.  Écouter aussi la Parole de Dieu, non seulement l'entendre, mais lécouter et la fair enôtre. Nous laisser convertir en vue  d'accompagner l'autre sur sa route de conversion.Que notre langue se délie pour proclamer les merveilles de Dieu au coeur de notre monde.

Saint Paul entre chez nous et nous souffle à l'oreille: Vous êtes les élus de Dieu, ses saints et ses bien-aimés. Ayez par dessus tout la charité et que la paix règne dans vos coeurs. Vivez dans l'action de grâce.  Col. 3, 12.

Un bon arbre, porte de bons fruits. C'est à la qualité du fruit que l'on reconnait la qualité de l'arbre. Souvent nous disons de quelqu'un: "C'est un beau parleur." D'n autre on dira: "Il a l'air de rien, mais il fait de belles choses." Nous avons tous fait cette expérience dans nos vies de beaux arbres ne portent pas nécessairement de beaux fruits. J'ai souvent eu des exemples venant de jeunes parfois méprisés et qui nous édifiaient par des actions de bienveillance et d'entraide à l'égard de jeunes en difficultés. Notre agir est souvent une parole plus efficace que de longs discours.  Je me souveins d'un prêtre âgé à qui Mgr blanchet avait demandé un service difficile pour lui. Il m'a dit: Je ne peux pas dire non, il est si bon pour nous autres. Aujourd'hui, je pourrais m'amuser à découvrir les persones qui ont semé du bon grain dans ma vie, qui m'ont fait aimer la vie et ainsi m'ont aidé à porter des fruits nourrissants pour les autres. Aléluia. 

Dany Laferrière: Petit traité sur le racisme.  Ed. Boréal. 2021. L'auteur raconte différentes situations où la racisme est vécu encoe aujourd'hui. Lui-même ntif d'Haïti sait de quoi il parle. Au lieu de donner une étude sur le racisme, il nous place devant les situations de racismes. C'est très révélateur de nos mentalités. "On ne saura jamais de qui se pase dans le coeur d'une mère noire dont le fils a été tué par un policier qui a voulu fsire croire qu'il s'agissait d'un dangereux criminel qui l'avait menacé.  Ce n'est pas assez d'avoir pris sa vie, il voulait aussi son honneur." P. 29. Bonne lecture.

Dimanche dernier, Jésus nous invitait sur l'autre rive avec lui. Aujourd'hui, il est rendu sur cette rive et nous livre un message. Jésus ne fait pas de miracle pour la galerie, c'est un message qu'il passe à travers un geste libérateur. 

Une foule suivait Jésus. sur la route un chef de synagogue se jette aux pieds de J»ésus réclamant la guérison de sa fille qui se meure. Un chef de synagogue s'agenouille aux pieds d eJésus, c'est du jamais vu. Ce grand monsieur du pouvoir religieux s'abaisse à genoux pour implorer une action de Jésus. C'était un père désespéré qui ne pouvait accpeter que sa fille parte. Jésus va à la maison, prend la main de la fille et la fait se lever.Notons que ce père est nommé: Jaïre. Une femme perdue dans la foule, elle n'est pas nommée,elle est inconnue, Elle touche le vêtement de Jésus est se trouve guérie. Nous sommes ne présence d'une double renaissance, double libération.

La fille de Jaïre a douze ans. c'est l'âge où les enfants sont reconnus adultes à l'époque. La fille passe de "la petite fille" à la jeune fille et le père ne peut accepter ce passage. Son amour de père veut continuer de contrôler l'enfant qui est tellement traumatisée qu'elle se laisse mourir. Nous entendons souvent des jeunes nous dire: J'ai vécu jusqu'à trente ans chez mes parents incapables de prendre ma vie en main. la relation du père avec sa fille n'est pas assez bonne pour que la présence du père puisse aider la fille à vvire sa liberté. Quand Jésus arrive, il la prend par la main. Jésus établi un lien avec  elle et ce lien de confiance redonne vie. Elle devient une jeune fille. Elle nait à sa réalité de jeune fille. 

La dame qui touche le vêtement de Jésus est malade depuis douze ans aussi. Avec cette perte de sang elle devient impure et hors de la société, elle perd sa dignité de femme. Cette dame n'est pas nommée. C'est une personne sans valeur. Ce peut être l'un ou l'autre de nous. La dame est guérie. elle nait à sa réalité et liberté de femme et retrouve sa place normale dans la communauté. La situation de la femme peut être celle des enfants autochtones arrachés à leur famille, des mères célibataires à une certaine époque pas si lointaine qui devaient se cacher, aux personnes homoséxuelles,  au racisme aujourd'hui. Ces situations d'exclusions se vivent encore de nos jours avec malice. Et pourtant Jésus nous enseigne le contraire depuis plus de 2000 ans.

Une leçon que je voudrais retenir dans ce récit est l'importance que Jésus attache aux personnes humaines et sa volonté de lui donner sa dignité de personne et d'enfant de Dieu. Cette leçon est très actuelle pour nous devant la violence faite aux femmes et aux enfants; je pense aux enfants des pensionnats autohctones. Pensons aussi à nos jugements sur les personnes, jugements qui peuvent faire mourir comme la jeune fille de Jaïre. La jeune fille,  Jésus la prends par la main et la fait se lever; à la dame Jésus  dira; Va et sois libérée de ton mal. Jésus établi une relation avec la personne parce qu'elle est plus grande que sa souffrance ou son mal. La fille n'est plus une petite fille, mais une jeune fille, la dame n'est plus une étrangère, une exclus de sa communauté, mais une femme libre à part entière. voila une partie du  message que Jésus veut nous fait découvrir et vivre dans nos communautés. Ce message nous demandons au Seigneur dans notre Eucharistie de nous donner la force de le vivre le mieux possible au quotidien.   Que notre amour fasse grandir, que notre accueil rende libre, que notre présence donne confiance aux personnes qui ont besoin d'accompagnement et de compréhension.