Textes de réflexion

Est-ce que les valeur smodernes peuvent éclairer notre vie chrétienne? Ce mlonde est-il dans le champ? Nous prenons conscience que l'Églsie a mis l'accent sur la morale, ses pratiques et ses lois; le monde d'aujourd'hui met l'accent sur la spiritualité, sur la personne et son développement personnel intérieur. Le monde ne part plus de normes  extérieures pour avancer mais davantage de ses valeurs, ses besoins et veut grandir â partir de ses propres  valeurs. Nous prenons conscience aussi que dans les pays où la démocratie prend plus d'importance, le religieux diminue. Il y a là un langage important à décoder et à comprendre. La modernité ou la société laïque nous oblige à redécouvrir le christianisme de l'intérieur.  Les gens veulent avoir leur mot à dire dans les décisions qui les concernent. Le mnde cherche moins à fonctionner à partir de lois ou de coutumes extérieures mais davantage à partir de leurs valeurs et veulent avancer en fonction de leurs besoins et leurs valeurs moins à partir de normes extérieures contraignantes. Il y a là matière à réflexion et à partage pour l'avenir. Faudra s'y mettre un jour. Au lieu de rejeter le présent s'en servir pour bâtir demain.  Bonne journée.

Michel Cantin: Devenir partenaire de Dieu. Pistes pour une pratique chrétienne dans une société laïque. Ed. Carte Blanche. 2015. L'auteur philosophe et théologien,  devant les difficultés de l'Église aujourd'hui pose des jalons de réflexion éclairés par des textes bibliques sur la vie chrétienne et l'histoir.e dans une société laïque. Au lieu de jeter la serviette, il s'inscrit d'une façon positive devant l'histoire et force à redécouvrir le christianisme d'une façon intéressante pour l'avenir tout en constatant les difficultés de conversion nécessaires pour passer de la morale avec ses normes et ses pratiqes,  à la spiritualité qui invite à grandir selon nos talents et nos charismes. La préface de Pierre-René Côté est très éclairante. Bonne lecture.

Dieu dit à Moïse: "Va, je t'envoie chez Pharaon pour libérer le peuple juif de l'esclavage." La mission donnée à M»oïse le dépasse de beaucoup. Il est impuissant à la réaliser. Mais Dieu lui répond: "Je suis avec toi." Le Seigneur a tellement confiance en l'être pour lui confier des mission qui le dépasse. Il nous appartient de le reconnaitre et d'être les collaborateurs de Dieu.  Au jour de notre baptême nous devenons témoin du Christ ressuscité et notre mission est de le révéler. Cette mission nous dépasse. Et Dieu nous demande des choses qui nous dépassent pour que nous comptions sur lui pour les réaliser. Il y a en nous cette force divine qui  nous permet de vivre la mission du Christ malgré les difficultés. C'est cela la FOI.

Les lectures de notre dimanche tant l'Évangile que le texte de JÉrémie nous dégage l,Importance de la parole de Dieu dans nos vies et notre Église. Jésus accueille les disicples au retour de mission et les invite à l'écart pour se reposer car la foule les assaille et les empêche même de manger. Descendant de barque, sur l'autre rive, une foule nombreuse les attend. Jésus a compassion de cette foule et les instruit longuement. Jésus nourrit le coeur et l'esprit des personnes qui viennent à lui. Notons que Jésus a compassion, on traduisait autrefois par "avoir pitié."  Jésus répond aux besoins de la foule, il la prend en charge au lieu de la renvoyer. "Avoir pitié" c'est prendre en charge, s'ocucper de  ... C'est ce que Jésus nous enseigne aujourd'hui: s'occuper des gens et répondre à leurs besoins.

La parole de Jésus est une parole qui rassemble. On vient de loin pour l'entendre. La parole de Jésus donne le goût de revenir l'écouter. La parole rassemble, convertit et met en état de célébrer. Ce texte nous fait voir l'importance de la parole et d'une parole qui rejoint les gens et les rassemblent.  La parole de Dieu est la base de toute vie chrétienne et de toute vie d'Église. Dans l'Église comme nous n'avions pas le droit de lire la bible, nous l'avons remplacée par les sermons et les dévotions et aujourd'hui nous nous retrouvons devant un vide spirituel profond. La parole de Dieu assoit notre foi sur une personne et un enseignement de vie. La parole estr un souffle qui a une odeur. Si je mange de l'ail mes voisins vont vite le réaliser et sans doute s'éloigner. Si j'enseigne la parole et que les gens n'écoutent pas ou ne reviennent plus, j'ai peut être mangé de l'ail. La parole de «jésus a une odeur qui donne le goût de revenir.

Ceci questionne notre parole: qu'elle odeur a-t-elle? On se plaint aujourd'hui que les gens n'écoutent plus la parole. Je crois que ce n'est pas les autres qu'il faut questionner mais nous. Des gens me disaient dernièrement: Quand j'arrive à l'église, je prends mon Prions, je ferme le son et je prie. Ce que vous dites en avant ne nous intéresse plus.  Ne devrions-nous pas méditer le texte de Jérémie? Devant nos églises vides et le peuple dispersé, le Seigneur nous dit: Je susciterai pour elles des pasteurs qui les conduiront, elles ne seront plus apeurées ni effrayées.  Regardons autour de nous, peut être quele Seigneur fait surgir du milieu du peueple des rassembleurs, des pasteurs selon son coeur.  Il s'agirait simplement pour nous de les reconnaitre et les suivre.

Ces textes de lectures d'aujourd'hui nous renvoient aussi à notre mission de pasteurs. Jésus enseigne non seulement pas sa parle, mais surtout pas son agir, sa qualité de présence auprès de gens. Nous devons réaliser qu'entre nous et le peuple surtout les jeunes, il y a un fossé que nous n'arrivons pas à combler. Nous sommes au niveau de la tête, des idées, et eux sont au niveua du coeur, de la vie. Parmi eux, le Seigneur suscite des pasteurs que nous n'arrivons pas à reconnaitre. C'est ma conviction aujourd'hui que le Seigneur continue d'enseigner et d'envoyer en mission. Regardons ces femmes et ces hommes qui président les funérailes au salon funéraire avec une belle qualité de présence pour la plupart. Pensons à toutes les personnes qui travaillent dans les services caritatifs en paroisse.; toutes les perosnnes dans les services aux malades, je rencontrais des bénévoles qui mettent sur pied un service pour les personnes âgées à la maison afin de les aider à rester à la maison le plus longtemps possible. Le Seigneur continue de susciter les pasteurs dont son peuple a besoin. Comme dit le Pape François: des pasteurs qui sentent le mouton, des pasteurs contemplatifs de la Parole et du monde; des pasteurs qui ne sont pas nécessairement efficaces mais féconds. L'homme efficace réussit des choses, l'homme fécond rassemble et fait grandir la vie. La Parole d'aujourd'hui nous invite à prendre la route de la conversion pour avoir une parole qui vient du coeur et rassemble. 

"C'est par la force de l'Évangile que l'Esprit Saint rajeunit l'Église et la renouvelle sans cesse" affirme Vatican 11. Nous vivons à une époque où nous devons bâtir une Église biblique, c'est à dire une Église bâtit sur la Parole de Dieu et non des traditions humaines,  sur la loi divine et non sur des normes humaines, bref une Église selon le coeur de Dieu., écrivait Lucien Dess en 1991 et la route est encore devant nous.

Dans le livre de l'Exode, Pharaon prend peur devant la population grandissante du peuple juif.  Alors il demande de tuer tous les garçons et de ne laisser vivre que les filles. Les garçons peuvent faire la guerre et se défendre et deviennent un danger pour le pouvoir du roi, les filles non à cette époque. Au lieu de voir la population juive comme une force, il la voit comme un danger. C'est ce que nous vivons souvent devant la présence des autres religions ou des sectes religieuses. Au lieu de les voir comme  une source de questionnement et renforcement  pour notre foi, nous les considérons comme un danger. Le danger pour la foi ne vient pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. L'extérieur vient questionner la qualité de ma foi et la raffermir. Le danger est la faiblesse de ma foi qui ne tient qu'à des arguments ou des pratiques. Chaque fois que je suis questionné, je dois raffermir mes convictions, approfondir ma foi, faire une expérience plus forte de la présence du Christ en moi. N'ayons pas peur de l'autre devant qui vient nous questionner, mais pensons à la qualité de notre qui ne sait plus se jsutifier. Bonne journée.

Dans le livre de l'Exode, Pharaon prend peur devant la population grandissante du peuple juif.  Alors il demande de tuer tous les garçons et de ne laisser vivre que les filles. Les garçons peuvent faire la guerre et se défendre et deviennent un danger pour le pouvoir du roi, les filles non à cette époque. Au lieu de voir la population juive comme une force, il la voit comme un danger. C'est ce que nous vivons souvent devant la présence des autres religions ou des sectes religieuses. Au lieu de les voir comme  une source de questionnement et renforcement  pour notre foi, nous les considérons comme un danger. Le danger pour la foi ne vient pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. L'extérieur vient questionner la qualité de ma foi et la raffermir. Le danger est la faiblesse de ma foi qui ne tient qu'à des arguments ou des pratiques. Chaque fois que je suis questionné, je dois raffermir mes convictions, approfondir ma foi, faire une expérience plus forte de la présence du Christ en moi. N'ayons pas peur de l'autre devant qui vient nous questionner, mais pensons à la qualité de notre qui ne sait plus se jsutifier. Bonne journée.

Un philosophe écrivait que nous avions dans l'Église mis l'accent sur la morale au lieu de la spiritualité. Et la morale a étouffé la spirituaité.  La morale propose quelque chose que l'être humain peut et doit atteindre. C'est souvent quelque chose d'extérieur à nous. Jésus ne propose pas de morale parce qu'il propose quelque chose que l'être humain ne peut pas atteindre; il a besoin de laisser Dieu le réaliser avec lui ou en lui. La spiritualité propose des choses qui viennent de l'intérieur, qui font grandir la personne à partir de ce qu'elle est, ses valeurs, ses besoins Ce que des gens traduisent: laisser chacun grandir selon la musique de son être. Accompagner chaque personne dans la réalisation plénière de son être. La morale met l'accent aussi sur des pratiques de sorte que quand la pratique disparait, l'être humain est devant un grand vide, alors que la spiritualité laisse l'être humain grandit et plus humain donc plus divin. Bon dimanche. 

Sur votre route, proclamez que le royaume des cieux est tout proche, guérissez, ressuscitez, purifiez, expulsez, donnez gratuitement. Voila la mission donnée aux apôtres et à nous à travers eux. Jésus nous envoie guérir le coeur sendoloris, ressusciter les morts vivants, purifier les coeurs, expulser les idées mauvaises.  Nos frères et soeurs sont malades et souffrants. Ils ont besoin d'une parole de réconfort, une parole qui soit un baume sur les plaies vives que la vie ouvrent, une parole qui donne courage d'avancer même si le chemin est difficile. Beaucoup de femmes et d'hommes son tblessés et ont besoin d'être accompagnés et non punis. Guérissez les coeurs endoloris nous dit Jésus.

Beaucoup de nos soeurs et frères chrétiens sont endormis ou morts pdans la routine ou l'indifférence,ressuscitez-les nous dit Jésus. donnez-leur la passion du règne du Père dans leur vie. Expulsez les idées portifères qui découragent et empêchent d'avancer.  Le royaume du Père est en vous, non seulement il est proche, il est en vous. Jésus nous domme sa  mission à travers des verbes d'action; il nous propose un agir. C'est donc au quotidien que cettem ission se réalise. Pour vivre cette mission, nous devons développer une grande puissance d'écoute. Écouter le Seigneur nous parler dans la parole d.Évangile écrite et dans cette parole d'Évangile qui s'écrit au quotidien par els chrétiennes et les chrétiens sur le terrain. Méditons bien ce que signifie pour nous aujourd'hui: guérir, ressusciter, expulser, purifier, c'est tout le chemin de l'évangélisation. Donnons gratuitement et largement.

Mgr Philippe Barbarin et Luc Ferry: Quel avenir pour le christianisme? Albin Michel. Un philosophe et un évêque nous présente leur  point de vue sur l'avenir du christianisme.  L'un nous dit que nous avons trop parler de moorale et pas assez de spiritualité et que un retour à la spiritualité est nécessaire. L'autre affirme que nous avons mis l'accent sur la quantité et non sur la qualité et alors nous nous retrouvons devant un vide spirituel. Chacun apporte ses arguments. Ces exposés sont suivit d'un débat entre ce deux savants.  C'est une démarche très intéressante et pose de bonnes questions pour demain. Ce livre date un peu mais est toujours actuel. Bonne lecture.  

L'histoire de Joseph dans la Genèse m'invite aujourd'hui a une petite méditation sur les événements de la vie. Joseph fut vendu par ses frères par jalousie. L'hisoire nous montre que le Seigneur se servit de cet événememt pour venir au secours de la famille de Jacob dans une période de disette. Dieu ne veut pas les événements malheureux, mais il s'en sert souvent pour un meilleur pour nous. Cette histoire nous apprend à mieux lire les événements de nos vies. Nous disons souvent: "Qu'est-ce qu ej'ai fait au Bon Dieu pour avoir cette épreuve?" Ce n'est pas Dieu qui m'éprouve. Saint Jacques nous le dit bien dans sa lettre, 1, 13. la vie m'envoie des difficultés et le Seigneur s'en sert pour me donner des leçons. Nous devons apprendre à mieux lire notre quotidien. 

Il en est ainsi de la pandémie.  De cette situation nous retirerons des leçons de vie. D'ailleurs plusieurs personnes nous  donnent déjà des messages profitables pour l'avenir. Les événememts sont des messages de vie habillés, ce sont des paroles que nous devons décodées. Le confinemement nous aura appris l'importance des relations humaines, la richesse de la vie en famillle et de donner plus de temps aux personnes et moins mettre l'.accent seulement sur le travail, la réussite, l'argent etc .. Il y a toujours deux facettes àune médaille. Apprenons à lire la vie.