Homélies

Jésus vient de nourrir une foule, il veut maintenant nourrir ses disciples d'une nourriture du coeur. Au lieu d'enseigner avec des mots, il enseigne avec des gestes et envoie les siens  vivre une expérience profonde. Il leur ordonne de monter dans leur barque et de passer sur l'autre rive.  Quand nous acceptons de partir avec le Seigneur, ce n'est jamais pour rester sur place ou de marcher dans les ornières du passé. Jésus en leur indiquant de passer sur l'autre rive, les envoie en avant sur un chemin de conversion. Sur le lac de leur vie, ils seront appelés à vivre une expérience qui les conduira sur l'autre rive, qui les conduira plus loin dans l'expérience du Christ avec eux.  La barque est à la fois le symbole de moi et de la communauté chrétienne. Jésus dit de monter dans la barque. C'est à dire, entrez en vous même, pendant que Jésus ira se reposer dans la montagne. Jésus envoie ses disciples à leur propre connaissance du Messie, à leur propre foi. En allant à la montagne, il fait semblant de les laisser seuls, comment vont-ils réagir dans la tempête? La barque est le symbole de ma propre réalité intérieure,…

Ce jour-là, Jésus prit avec lui trois des siens et gravit la montagne. La montagne est le symbole du lieu de silence pour être proche de Dieu. Les trois disicples: Pierre, Jacques et Jean sont les symboles des trois force vives de l'être humain qui ont besoin d'être  domestiqués pour que je devienne pleinement moi-même. Pierre est l'homme impulsif,  spontané qui veut tout régler sur le champ. Jean est l'homme de coeur qui manifeste de la sensibilité et agit avec amour. Jacques est l'homme de la loi, l'homme ui veut que toutes les choses soient bien faires et en ordre.. Ces trois forces font partie de l'être humain et ont besoin d'être ordonnées  pour me réaliser pleinement comme chrétien. Pendant qu'ils priaient, Jésus fut transfiguré. Il s'est manifesté tel qu'l est en réalité et tel que nous seront à notre mort. Jésus s'est révélé dans son état de Fils du Père. C'est dans cet état qu'il se fera reconnaitre au matin de la résurrection. Et c'est dans un moment de prière, de communion qu'il se fait reconnaitre comme aux disciples d'Emmaüs, il se fera reconnaitre dans  un temps de partage et de commuion. Et Jésus se fait accompagner de Moïse…

Mon petit trésor. Combien de fois n'avons-nous pas entendu cette expression de tendresse de la part des parents ou d'amis. Ces mots désignent une personne qui nous est chère et avec qui nous avons souvent une relation profonde et de tendresse. Ce mot désigne non une chose importante, mais une personne. Et nous le disons même pour uen personne décédéequi demeure importante dans notre vie: Elle ou il était un vrai trésor pour moi. Le trésor de Dieu en nous désigne ainsi une personne: Jésus Christ, Fils de Dieu. Ce trésor bien fiché en nous est ce Fils envoyé par le Père pour nous révéler la grandeur de son amour. Ce trésor est aussi la perle précieuse déposée en nous. Rappelons-nous cette parole: "Là où ton trésor, là aussi est ton coeur."  C'est merveilleux de penser que nous sommes accueilli par Dieu au point qu'il a déposé un tel trésor dans notre coeur. "Un prêtre disait un jour qu'il avait été greffé d'un coeur et qu'il vivait avec un coeur de femme.  Imaginons-nous que nous sommes greffés au coeur de Dieu." Et Rita Gané ajoute: "J'ai pensé que j'étais une greffée du Souffle. (...) Le souffle est spirituel, il se…

Au temps de Mathieu, le foi appartenait au peuple juif. Tous ces gens qui descendaient de la lignée juive  et  croyaient à la loi de Moïse. Les grecs qui n'étaient pas de cette descendance étaient considérés comme des païens. Un jour des messieurs grecs se mirent à affirmer leur foi au Christ ressuscité. L'ivraie apparaissait dans le champ de l'Église. Comment pouvaient-ils affirmer cette foi s'ils ne reconnaissaient pas la loi de Moïse, s'ils n'étaient pas dans la lignée du peuple de l'alliance ancienne? IL faut sen 'éloigner si on veut rester fidèle à la loi de Moïse. Fallait-il accepter ces gens ou les reliér aux oubliettes? N'avons-nous pas connu cette même situation et ne la connaissons-nous pas toujours en Église. Lorsque des théologiens et des pasteurs en paroisse, au moment du Concile, annoncèrent d'autres avenues en théologie et en pastorale, plusieurs furent considéres comme de l'ivraie et certains furent arrachés avant le temps de la moisson.. L'apparition de l'ivraie peut arriver souvent du fait de notre refus de s'ouvrir à des nouvelles idées, de nouvelles avenues dans la vie ecclésiale, ce peut être aussi le fait de chrétien dont las conversion n'est pas encore réalisée et nous voudrions les…