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Homélies, réflexions et spiritualité

Homélies

mardi, 19 novembre 2024 15:00

Tu es Roi? Jn 18, 33-37.

Ce matin dans l'Évangile, Jésus comparait devant Pilate embarrassé par ce détenu dont il ne connait aucun motif de condamnation. Alors Il lui pose une question: "Tu es le roi des Juifs?" Jésus avec un petit sourire en coin lui répond: "C'est toi qui le dit." Pilate pensait bien avoir mis Jésus en boite, il ne s'attendait pas à avoir la réponse de Jésus. Alors Jésus répond à Pilate: Tu dis que je suis Roi. C'est vrai. Il reprend le texte de Jean au chapître 10: Je suis le bon Pasteur, je connais mes brebis, je les appelle par leur nom et je suis venu pour faire honneur à la vérité.. Je suis venu pour dire aux hommes comment vivre le projet du Père dans leur  quotidien. je suis venu semer l'amour sur la terre. Pilate, le pauvre, ne comprend rien à ce discours comme de nos jours biendes gens ne comrpennent pas encore ce discours de Jésus. comme il nous arrive nous aussi bien souvent de douter.  Ma royauté n'est pas de ce monde, dit Jésus. Non, Jésus vient d'un autre monde, celui de Dieu le Père. Ce monde est fermé à tous ces pilates qui ne recherche que le pouvoir.…
mardi, 12 novembre 2024 15:34

Saveur d'apocalypse. Mc 13, 24-32.

Nous arrivons à la fin de l'année liturgique, bientôt ce sera l'Avent et la préparation à Noël. C'est pourquoi le texte de Marc aujourd'hui a une allure de fin de monde. Tout semble voué à la destruction. Quand nous regardons notre monde, nous pouvons penser que nous vivons ce temps. Tout semble aller de travers, la violence monde de plus en plus, les pays libres n'arrêtent pas d'accueillir des gens qui fuient leur pays qui menacent leur liberté. Qu'est-ce que l'Évangile de ce jour nous dit au fond du coeur. Ce texte fut écrit il y a 2000 ans dans un autre contexte que le nôtre. Le monde était dans une période de changement avec la venue de Jésus Christ et ces changements produisaient des tribulations: la destruction du temple,  les changements de mentalité et de vision du monde. Les gens d'Église du temps étaient destabilisés comme plusieurs l'ont été à la suite du Concile Vatican 11. C'est bien un terme d'apocalypse dont il s'.agit ici, mais apocalypse signifie "révélation." Ce qui se produit dans des changements radicaux de vie, non pas seulement la fin du monde. C'est la fin d'un monde et l'arrivée d'un autre monde. L'évangéliste veut nous…
mardi, 05 novembre 2024 15:17

Une sainte femme. Mc 12, 38-44.

Jésus s'arrête aujourd'hui à regarder une pauvre veuve, pauvre femme qui dépose son offrande pour le temple.  À l'époque de Jésus, les femmes n'ont aucun statut personnel, elles dépendent de leur mari et sont des servantes. Cette situation a survécue longtemps dans la société et commence juste à se diluer. Pour Jésus ce fut sa préoccupation pour Marie. Elle était veuve et qui viendra à son aide quand il ne sera plus là? Dans ce geste de notre Évangile où Jésus regarde une veuve déposée son offrande de pauvre devant un grand nombre de riches qui mettent avec ostentation leur offrande. Jésus donne une leçon de vie aux siens. Pour Jésus l'important est la qualité du coeur et non l'apparence extérieure. Il voit dans cette femme un coeur capable d'aimer et de se laisser aimer.  Cette femme ce pourrait être l'un de nous. Il en existe encore de ces personnes au coeur d'or mère Thérésa, Gandhi, et bien d'autres.... Madeleine Delbrel a écrit:"Nous sommes le seul Évangile que les gens lisent." Le témoignage de vie est une force qui peut changer le monde. Jésus ne loue pas la pauvreté, mais la qualité du coeur qui sait donner même le nécessaire…
mardi, 29 octobre 2024 14:22

Écoute: Mc 12, 28-34.

Un sribe, un connaissant de la loi juive demande à Jésus: Quel est le premier de tous les commandements? Jésus lui répond: Écoute, Israël. Et Il ajoute par la suite: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu et ton prochain. En lisant cet Évangile, je me suis demandé quel aurait été ma réponse si la question m'était posée à moi. J'aurais sans doute sorti le premier des commandement que j'ai appris à l'école: "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu." Ces commandements n'étaientpas des commandement en fait, ce n'était que des façons de vivre ou de réaliser le commandement de Dieu. Les commandements ne sont pas des façon de faire, mais des façon d'être. Ils sont l'intérieur de nous.  Qu'est-ce que tu répondrais si la question était posée à toi ce matin? Ne sautons pas trop vite à la conclusion, prenons le temps d'y pensér. Aimer son prochain comme soi-même, c'est dire de l'aimer comme moi. Il est MOI. Je peux ne pas être d'accord avec l'autre, mais cela ne m'empêche pas  de l'aimer comme moi. Ceci me met dans une relation nouvelle avec l'autre devant moi. Cet autre est un autre moi-même qui connait Dieu avec ses capacités et son éducation. Ce que je dis…
Jésus est passé par Jéricho sur la route de Jérusalem et rencontre un aveugle. Au terme de son voyaage, Jésus sera à Jérusalem où il sera crucifié et la rencontre de l'aveugle n'est pas à mon sens une rencontre anodine. Les apôtres ne comprennent rien à la mort de Jésus, il fuient ou le renient. Ils sont aveugles. Ils n'ont rien compris de l'enseignement de Jésus leur annonçant sa mort et sa résurrection. La guérison de l'aveugle ne leur apporte rien qui puisse les faire réfléchir et Pierre pourra dire: "Je ne le connais pas." L'aveugle est cet homme assis au bord d ela route à la sortie de Jéricho, seul, isolé et crie pour avoir de l'aide. Il ne sait plus quel chemin prendre, il ne sait plus quoi faire et mendie. Il est le symbole de toutes ces personnes aveugles physiquement ou moralement qui cri vers le Seigneur. Il est le symbole de tous ces hommes et ces femmes qui ont perdu espoir dans la vie, qui sont isolés et qui ont besoin d'aide. Il est le symbole de tous ceux et celles qui aujourd'hui encore se font rebroués parce qu'ils dérangent et qui ne demandent rien d'autres…
mardi, 15 octobre 2024 16:20

Être le premier. Mc 10. 35-45.

Après l'annonce de la Passion de Jésus, les grands messieurs de Zébédée s'inquiètent de leur place auprès de Jésus. Le sentiment humain prend le dessus et ils veulent s'assurer une bonne place au ciel.  À ce moment-là, ils ne savaient pas que près de Jésus sur la croix, il y aurait deux bandits. La façon de voir de Jésus n'est pas la leur. Les fils de Zébédée voient la situation avec leurs yeux humains.  Donne-nous de siéger l'un à ta droite et l'autre à ta gauche.  Jésus semble leur dire: Pauvre de vous, vous jugez la situation avec vos yeux humains, mais ce n'est pas ainsi que vous devez le faire. Le royaume de Dieu n'est pas un royaume de puissance, mais de service. Ce n'est pas un lieu de pouvoir, mais d'autorité.  Celui qui sera le premier sera le serviteur de tous et passera par le même chemin que moi. Ces pauvres jeunes hommes ont une vue écourtée de la réalité et juge à partir de ce qu'ils connaissent. Ils se représentent le royaume de Dieu comme quelque chose que l'on peut posséder ou acheter à l'exemple des royaumes terrestres. Mais Jésus avait dit: Mon royaume  n'est pas de ce…
mardi, 08 octobre 2024 14:13

Une parole dure. Mc 10. 17-30.

Jésus a une parole difficile  à suivre aujourd'hui. tu as respecté les lois de Moïse, il te reste à vendre tous tes biens et à me suivre. On dit que le jeune homme s'en alla tout triste car il avait de grands biens.  Sans doute aurions-nous fait la même chose. Mais Jésus posant son regard sur lui l'aima. Le texte commance par ces mots: Jésus se mettait en route.  Quand Jésus marche, se met en route, il y aura du changement de proposé dans le cheminement. Nous devrions nou smettre en route nous aussi avec Jésus. Mais Jésus veut tout simplement faire passer cet homme de l'extérieur à l'intérieur et parfois ce chemin est long à parcourir. Jésus commence à lui parler de la loi de Moïse, des commandements`ce sont des choses extérieurs à lui qu'il doit respecter. Alors il répond qu'il a tout respecter depuis son enfance. C'est relativement facile de suivre des lois qui viennent de l'extérieur. Alors Jésus lui dit d'entrer en lui-même et de se débarrasser de tous sentiments qui l'empêchent de le suivre.  Jésus ne lui demande pas de se débarasser de sa fortune pour la donner aux pauvres. "Tous tes biens", c'est tout ce qui t'empêche de…
mardi, 01 octobre 2024 14:40

Le divorce. Mc 10, 2-16.

  L'enseignement de Jésus est difficile aujourd'hui et vient questionner fortement notre mentalité. Son enseignement parait dur et fut très longtemps interpréter à la lettre par l'Église. Beaucoup de milieu et de religion en sont encore à la lettre. Qu'est-ce que Jésus vient nous dire aujourd'hui. Je vais essayer de donner ma façon de voir et de lire ce texte avecl'aide de certains analystes.. À l'époque de Jésus les gens sont pris avec la religion de l'Ancien Testament et la loi de Moïse sur le mariage et la répudiation de la femme.  Jésus est sur la route vers Jérusalem, ceci est important, et les Pharisiens, gens de la stricte observance, tendent un piège à Jésus: Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme, Moïse l'a permis?  Notons tout d'abord que les gens parlent de l'homme qui renvoye sa femme. à l'époque la femme est vue un peu comme un objet. On veut piéger Jésus, S'il dit non, il est contre Moïse et nous pourrons le condamner, s'il dit oui, il est contre le projet de Dieu et nous pourrons l'arrêter. les pharisiens sont enfermés dans le légalisme et perdent le sens des enseignements et du projet de Dieu. D'abord dans…
mardi, 24 septembre 2024 14:08

Que faites-vous? Mc 9, 38-48.

  Le sectarime n'est pas mort. Il existe encore chez nous dans notre société et nos paroisses. Toi, tu n'es pas de notre "Gang" ou ça m'appartient de faire telle chose. que de fois n'avons-nous entendu de tels propos autour de nous. Des gens qui ne sont pas dans notre Église ou qui ne sont pas mandatés pas l'Évêque et qui font du bien autour d'eux. J'ai entendu souvent: Elle ou Il prend ta place, ne parlant d'agent de pastorale qui travaillait avec moi. Je l'entend encore aujourd'hui: Il 'est pas mandaté par l'Évêque pour faire ces célébrations. Faut défendre notre territoire. C'est la réaction des apôtres dans l'Évangile d'aujourd'hui. Nous avons vu quelqu'un expulser un démon en ton nom et nous l'en avons empêché, car il n'est pas de ceux qui te suivent. Pour faire du bien au nom de Dieu fallait être de la Gang. Jésus dit: L'Esprit travaille ou il veut et avec qui il veut. Ne prenez pas le monopole de tout. On n'enchaine ps l'Esprit du Seigneur. L'autorité du Seigneur est un esprit de service et non de puissance et de monopole. La question pour Jésus est de savoir que si quelqu'un fait du bien en son…
mardi, 17 septembre 2024 14:05

Qui est le plus grand. Mc 9, 30-37

  Jésus se promène en Galiée, ce pays pas très religieux et ne veut pas que les gens le sache. C'est la façon la meilleure que tout le monde le sache et court à sa recherche. Les disciples sont bavards et les gens curieux. Alors tout le monde va savoir que Jésus est dans le pays. Mais pour lui le temps du ministère en Galilée semble terminé. Le Fils de l'homme sera livré aux mains des hommes, ils le tueront, et trois jour après, il ressuscitera  Les disciples ne comprennent rien.  Jésus est puissant, il va  échapper à tous ces manigances. Dans cet épisode, Marc nous montre qu'ils connaissent un Jésus puissant et non aimant, un Jésus puissant et non serviteur. Jésus devra remettre les pendules à l'heure et ce ne sera pas facile. À l'époque ceux qui ont le pouvoir de mettre quelqu'un à mort, ce sont les chefs du peuple. Ici Marc dépasse cette vision et c'est tout le peuple, c'est l'humanité en général qui mettra Jésus a mort. Le vendredi, c'est le peuple qui présentera Jésus pour être mis à mort. Et Marc nous montre aussi sa vision pessimiste du monde. Aujourd'hui si nous regardons notre monde avec…
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