mardi, 03 janvier 2023 15:37
Chercheurs de Dieu. Mth 2, 1-12.
Des mages viennent à la crèche reconnaitre un "roi." Les mages étaient de savants non des rois. La légende en a fait des rois et nous avons hérités de la fête de "Rois Mages." J'aime bien la visite des bergers qui sont des pateurs venus offir leur coeur et leur vie. Ils étaient venus les mains vides comme des pauvres alors que les mages arrivent avec de beaux présents à un Grand. Ces dons sont aussi des symboles que nous devons interpréter. L'OR représente notre amour, L'ENCENS symbole de notre désir de rencontrer le Seigneur et la MYRHE symbloise nos blessures et nos guérisons. La première leçon que je retiens de cette visite est que ces mages sont des étrangers et des païens. alors que les païens étrangers viennent reconnaitre Jésus les bons juifs pratiqants contemporains le mettront à mort. Ces étrangers étaent libres de toutes doctrines, pratiques et enseignements et pouvaient reconnaitre facilement les signes de Jésus. Ils nous renvoient à nous aujourd'hui: Sommes-nous assez libres intérieurement pour reconnaitre les signes du Christ aujourd'hui dans notre monde? Si nous avons des signes à l'intéreur de nos Églises, beaucoup de signes viennent de l'extérieur et nous avons besoin de beaucoup…
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Homélies
mardi, 27 décembre 2022 19:08
Une révélation. Luc 2, 16-21.
L'évangéliste Luc nous invite à Bethléem, une région éloignée de la Galilée et fait venir des bergers pour reconnaitre le Fils de Dieu premier-né. Une chose merveileuse est que les bergers ont reconnu le signe donné de la naissance de Jésus. Ils sont su reconnaitre le signe donné par le Seigneur et ils sont partis sans récréminer vers Bethléem. Et Marie conservait tout cela dans son coeur. Le Seignuer vient nous dire que si nnou svoulons reconnaitre les signes ue Jésus nous donne, il nous faut sortir de nos idées toutes faites, de nos préjugés, de nos catégories pour reconnaitre la venue du Christ aujourd'hui dans notre monde. Il nous faut sortit de notre Gallilée parce que Jésus aujourd'hui comme au temps de sa naissance, choisit des signes nouveaux selon les besoins et les mentalités du temps. Les bergers on reconnut les signes donnés, pourrons-nous comme eux reconnaitre les signes d'aujourd'hui. La société est hangée, les besoins sont doffférents et le Seigneur s'ajuste à cette nouveauté pour se faire connaitre et si nous demeurons dans botre galiléé nous risquons de manquer le train. J'écoutais l'émission "Y a du monde à messe", pour moi il y avait là un signe de…
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Homélies
mardi, 20 décembre 2022 15:21
Un enfant nous est né. Luc 2, 1-14.
Notre ami, l'évangéliste Luc, nous raconte la naissance de Jésus. Il faut se dire au point de départ que l'Évangile n'est pas un livre historique qui décrit exactement les événements. Les évangélistes nous livrent un message écrit à travers des images et des paraboles. Ils utilisent très peu de mots.. Alors aujourd'hui dans le récit de la naissance, Luc nous dit pourquoi Jésus est né et non exactement comment il est né. L'Évangile nous dit toujours le pourquoi de la venue de Jésus et non le comment. Alors Jésus nait à Bethléem, dans une étable, couché dans une mangeoire d'animaux. Voila un bien singulière façon de naitre. Qu'est-ce que Luc veut nous dire. Ce sont là des images qu'il nous faut décoder parce qu'elles ne sont pas de notre époque. Bethléem signifie "maison du pain" et la mangeoire est le lieu où nous déposons le nourriture pour les animaux. Ici le message est facile à comprendre. Dès sa naissance, Jésus est présenté comme la nouriture, la force du peuple chrétien. Jésus est nourriture pour nous. Sa nourriture est d'abord sa parole, son témoignage de vie. Nous avons donc à nous nourrir de sa Parole à la fois pour éclairer notre…
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mercredi, 14 décembre 2022 15:52
La nuit porte conseil. Mth 1, 18-24
Le passage de l'Évangile d'aujourd'hui est d'une profonde actualité. Joseph est confronté à la mentalité du temps et doit prendre une décision pénible. Marie est enceinte et ils n'ont pas encore hasbités ensemble. Elle est donc coupable et mérite la lapidation. Joseph est confronté soit à défiié la loi ou à congédié Marie et elle sera mise à mort. C'est là que la nuit porte conseil. Joseph comprendra que ce que Marie porte en elle vient de Dieu." Joseph n'obéit pas aveuglément à la loi, il fait preuve de miséricorde." N'est-ce pas une attitude importante pour nous aujourd'hui. Devant la découverte des actes pédophiles, de violence, d'intimidation ne devons-nous pas faire preuve de bonté, d'amour et de miséricorde envers les victimes et même les agresseurs qui sont parfois aussi victimes d'une société et d'une éducation pauvre. Ces gens ont besoin d'être aimés et accompagnées même s'il faut punir des actes criminels. C'est là que ce texte me rejoint profondément aujourd'hui. Nous sommes placés souvent dans la même situation que Joseph: respecter la loi ou la personne? La réponse n'est pas toujours facile. Autour de nous des gens en grand nombre ont délaissé la pratique religieuse et l'Église, notre société est…
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mardi, 06 décembre 2022 14:23
Est-ce bien toi, Jésus? Mth 11, 1-19.
L'ami Jean est en prison et il entend des récits de l'aventure de Jésus. Ces récits ne correspondent pas du tout à ce qu'il a annoncé et il doute, est-ce bien celui que j'ai annoncé? Alors il envoie des disciples poer la question à Jésus: Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre? Jésus n'a pas le langage de l'organisation humaine. Il n'a pas le langage du système mais le langage de l'être humain. Jean nous ressemble beaucoup, nous nous posons aussi de nombreuses questions: Si Dieu existait, il n'y aurait pas autant de violence, de meurtres, d'injustice. Nous aussi nous voulons un Jésus tricoté à notre mesure comme l'ont fait Adam et Eve et beaucoup d'autres à leur suite. Nous voulons un Dieu à notre service trop souvent. Arrêtons-nous à bien méditer la réponse de Jésus. Il ne répond pas avec des théories, de longues tirades d'explications ou de doctrine. Il dit simplement: Regardez ce qui se passe, les boiteux marchent, les aveuglent voient, les sourds entendent, etc.. Jésus répond avec par un agir. Dieu ne se révèle pas à travers des données spéculatives, mais dans des faits en faveur des gens. Aux personnes qui nous…
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mardi, 29 novembre 2022 14:45
Envoyer guérir le monde. Mth 3, 1-12.
Je participais un jour à une réunion d'un mouvement où j'avais voulu donner quelques idées spirituelles et j'avais voulu susciter une dicussion. Ce fut le silence complet. À la suite un membre se leva pour parler de la place des dignitaires dans les processions. Ce fut un temps de dicussion enflammée. C'était leur centre d'intérêt. Ce souvenir est monté en moi à la lecture du livre d'Isaïe 11, 1-10 de notre dimanche. Nous sommes au premier dimanche de l'Avent. Comme chrétien où sont nos priorités? Nous sommes une Église de liturgie et le temps de l'Avent nous invite sur la route avec les chrétiens de nos commun autés paroisslaes pour une guérison intérieure. Nous sommes envoyés en mission. Isaïe nous dit le plan de Dieu avec nous. "Le loup habitera avec l'agneau, le léopard se couchera près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourrir ensemble ..." Le loup ce sont les puissants de ce monde qui écrasent le petit, ce sont des individus ou des entreprises; dans le plan de Dieu, le pauvre, le petit de la société s'assois à la même table que le millionnaire ... Dans le plan de Dieu, il n'y a que des personnes…
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mercredi, 23 novembre 2022 17:16
Les signes des temps. Mth 24, 37-41
L'Évangile de notre dimanche, nu sfait rencontrer notre Grand-Père Noé. Il a vu venir les dangers de la nature et pour éviter de se laisser submerger et de périr comme tant d'autres, il fabriqua une arche et cela lui permit de flotter sur les eaux et d'éviter le nauffrage. Aujourd'hui encore, je risque moi-même d'être submerger par le débordement de fléaux de la vie. On dirait que tout va de travers: le système de santé soouffre d'anémie, le système d'éducation soouffre d'ignorance, le coût de la vie souffre de haute tension, nous aurons sans doute besoin, comme notre grand-père Noé, d'une arche pour ne pas nous laisser submerger par les flots de la vie. Alors, il nous faudra donc méditer ensemble sur la construction de notre arche pour éviter que la vie nous accable. Il me semble que la première arche à construire est celle de la connaissance de soi-même. Se connaitre soi-même avec ses forces, ses qualités et ses limites. Se connaitre soi-même avec ses habiltés et ses faiblesses, ses talents et ses charismes. Se connaitre soi-même comme rempli du Divin qui nous rend fort Il est important de ne pas seulement compter sur les autres, nous avon en…
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mardi, 15 novembre 2022 15:55
À la rencontre de notre roi. Lc 23, 35-43.
La liturgie nous fait célébrer aujourd'hui le Christ-Roi. Il ne s'agit pas de monarchie. Quand la foule a voulu fait Jésus roi, il s'est éloigné. Nous parlons beaucoup de royaume dans l'Évangile. Nous avons souvent des expressions semblables dans notre vie quotidienne. On dira: ma mère est ma petite reine, mon père est notre roi, ces mots veulent désigner l'importance que ces personnes occupent dans nos vies. On sait bien que nos mères, à la maison, ne sont pas sur un trône. C'est que ces personnes ont la première place dans nos coeurs. Pour le bien comprendre, je me tourne vers le chapitre dix de Saint Jean: Je suis le Bon Pasteur, je connais mes brebis et elles me connaissent. Elles écouteront ma voix. Le Bon Pasteur connait le coeur de l'être humain. Comme le dit Saint Paul aux Corinthiens: Il ne juge pas, ne condamne pas, comprend tout, il aime profondément et accompagne toujours pour aller plus loin avec lui. L'enfant qui n'est pas autonome a besoin de ses parents qui, comme l e berger, prennent soin de lui. L'Évangile d'aujourd'hui nous donne un exemple puissant de ce qu'est notre roi. Deux bandits sont cloués à la croix en même temps…
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mardi, 08 novembre 2022 15:21
Une odeur de fin de monde. Luc 21, 5-19.
Nous vivons présentement des jours de guerre, d'inondations, de changements climatiques, de violence qui bouleversent notre monde. On dirait une fin de monde. Un gendre d'apocalypse. Il en est ainsi dans nos Églises. La pratique diminue, les églises ferment et passent à d'autres vocations, nous ne savons plus comment réagir à ce phénomène. Un monde est en train de disparaitre pour en laisser naitre un autre Notre difficulté est de monter dans la limousine du changement et suivre le trafic. Nous aimerions beuacoup arrêter cette limousine, mais l'élan est donné. C'est ce que Jésus traduit dans l'Évangile en affirmant que nous ne savons pas lire. Nous n'.avons pas appris à lire. Les changements sont une coutume de la vie. Une naissance se fait toujours dans la douleur. Un monde nouveau est en train de naitre et la naissance est plus douloureuse à cause des abus de l'homme qui ne respecte pas toujours les lois de la nature. Comme notre corps quand nous ne respectons pas ses énergies et ses réactions,, la santé s'en ressent. Il en est de même dans la nature. Ces changements avec leur rudesse nous invitent à revoir nos priorités. Aujourd'hui nous sommes préoccupés par l'avenir de…
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mardi, 01 novembre 2022 14:53
Le chemin de l'Amour. Luc 20, 27-38.
Comment parler de résurrection aujourd'hui dans un monde tellement étranger à cette question? C'est le diemne devant lequel nous sommes. On ne peut simplement répéter nos mots d'hier parce que la parole de Dieu prend un accent différent selon les temps où nous nous situons. La parole de Dieu s'ajuste aux besoins et à la spiritualité des temps que nous traversons. Elle est vivante et s'adapte aux nouvelles réalités. Dans l'Évangile d'aujourd'hui, des messieurs Saducéens se croyant intelligents demandent à Jésus: La femme qui a eu sept maris, duquel sera-t-elle la femme au Paradis. Et la réponse de Jésus, je la traduirais: Vous ne connaissez rien des Écritures. Vous n'avez pas lu les écritures. Nous sommes, nous aussi, dépourvus de réponses parce que nous ne lisons pas les Écritures. La Parole de Dieu explique beaucoup de choses si nous savons nous arrêter et prendre le temps de la méditer. La vie avant la naissance est très différente et nous n.avons pas de souvenirs de ce temps.; seul notre subconscient conserve des impressions. La vie après la mort est ainsi faite. Nous ne la comprenons pas et ne pouvons l'imaginer. Est-ce une raison pour se dire qu'il n'y a rien? "Une personne qui…
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mardi, 25 octobre 2022 14:12
Oh! Ce regard. Luc 19, 1-10.
Oh, ce regard, je ne l'oublierai jamais, chantions-nous autrefois. Nous pensons au regard de Jésus posé sur Pierre au moment de son reniement chez Pilate, ce regard posé sur le jeune homem riche, et aujourd'hui à ce regard levé vers Zachée dans son sycomore. Ce regard qui transforme, guérit et mat en route. Zachée était ce petit homme à l'extérieur mais grand en dedans. Poussé par la curiosité et peut être aussi par un mouvement intérieur plus prtofond, il court monté dans un sycomore pour voir Jésus parce que la foule l'empêche de le voir. Pauvre Zachée, il va faire la découverte qu'il ne suffit pas de grimper dans un arbre pour montrer son postérieur aux gens afin de rencntrer Jésus. Jésus se reconnait au quotidien de la vie, au ras du sol et non dans les nuages. Zachée est un collecteur d'impôt qui n'est pas très bien vu du peuple, mais notre texte ne le dit pas. Sans doute, pense-t-on, que Jésus va aller manger chez monsieur le curé ou le maire, des gens dignes de l'accieillir. Mais coup de théâtre... Jésus lève les yeux, voit notre ami dans son sycomore et lui dit: Descends vite: Aujourd'hui, il faut que…
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mardi, 18 octobre 2022 14:22
Quel Dieu je prie? Lc 18, 9-14.
Notre parabole met en scène fdeux hommes, un pharisien et un publicain. Luc utilise souvent cette formule: Le fils cadet et le fils ainé, le riche et le pauvre Lazare ... Et nous sommes portés à condamner le mauvais et à béatifier le bon. Nous sommes peut enclins à nous considérer nous-même comme juste, c'est à dire ajustéau plan de Dieu avec nous. Mais bien souvent nous sommes un peu des deux et avons besoin de nous bien regarder dans le miroir de notre vie. Ces deux hommes sont sincères intérieurement. aussi bien l'un que l'autre fait part de sa vie en dedans. Ce qui saute aux yeux est le mépris avec lequel le pharisien parle du publicain. Il le regarde de haut: Moi, je ne suis pas comme cela, heureusement. "Je jeûne, je paie ma dîme, je vais à la messe, je ne suis pas comme ce pauvre publicain, un voleur et un paresseux." Il agit non pas par amour, mais pour être récompenser et reconnu supérieur. Jésus dira un jour: Le mauvais ne vient pas du dehors, mais c'est du dedans que sort les pensées mauvaises..." Si nous nous écoutons parler, nous entendrons souvent le pharisien. On se…
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mardi, 11 octobre 2022 13:49
La prière. Lc 18, 1-8.
Je prie et Dieu ne m'entend pas, il est sourd. Combien de fois n'avons-nous pas dit ou entendu cette affirmation. Elle exprime une déception. Peut être exprime-t-elle aussi un façon de prier que nous devrions changer. La veuve de l'Évangile est une personne seule, sans moyen de subsistance, sans défense et qui souvent n'a plus l'énergie pour se défendre. Elle est une victime facile pour tous les envieux et les méchants de son temps. C'est une personne fragile. Nous connaissons encore cette situation aujourd'hui. Les gens de la rue, les enfants, les pauvres sans ressources, des enfants mal aimés et abandonnés qui souffrent d'intimidation, que l'on ridiculisent et qui n'ont pas de moyens de défence. Ces gens vivent la béatitude des pauvres en esprit; c'est à dire qu'ils sont a bout de souffle, ils ne peuvent plus rien par eux-mêmes. Ils sont à la merci des gens plus puissants. Notre pauvre veuve de l'Évangile a donc recours à un juge dont le travail est de défendre les pauvres. Mais monsieur le juge juge le contraire et refuse de lui porter secours. Alors la dame insiste à temps et à contre temps. Voila une femme courageuse et tenace qui veut sortir…
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mardi, 04 octobre 2022 14:22
Dire Merci. Lc 17, 11-19.
L'Évangile nous présente aujourd'hui un Jésus pèlerin de la Bonne Nouvelle. Le premier message que je retiens aujourd'hui est que Jésus me donne l'exemple de ce que nous devons être de nos jours, des pèlerins de la Bonne Nouvelle. Et de plus Jésus traverse des régions pas très catholiques, la Samarie et la Galilée. C'est l'image de nos périphéries. Jésus descend vers Jérusalem le lieu du temple et de la religion, mais il y trouve la mort. Il me semble que Jésus me dit: sortez de vos temples extérieurs et intérieurs, prenez la route de l'évangélisation, allez écouter le monde qui vous attend et a soif de spiritualité et de sens à leur vie. Cette marche de Jésus est l'image aussi à mes yeux de notre attitude intérieure. C'est une invitation à sortir de nos préjugés, de nos idées toutes faites, de nos sécurités pour aller sur les chemins à la rencontre de nos soeurs et de nos frères en quête d'amour et de sens. La vie autour de nous est un cri de souffrance d'un monde qui attend la Parole qui fait vivre. Trop souvent nous restons enfermés dans nos structures et nos sécurités et nous tournons le dos…
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