"Le Seigneur est avec vous. Le Seigneur soit avec vous. Voila des expressions qui ont fait couler de la salive. Dans son livre écrit à l'époque du Concile "La table ouverte", le Père Dominique Barré, o.p. faisait une distinction importante. L'assemblée à l'église est le premier sacrement de la présente du Christ ressuscité avant la Parole et l'Eucharistie. Alors quand le président de l'asssemblée dit au peuple: Le Seigneur est avec vous, il fait un acte de foi à la présente du Christ dans l'assemblée. Et le peuple répond: Et avec toi, l'Esprit. le peuple reconnait dans le prêtre celui que l'Esprit mandate pour présider la prière. Ceci rejoint d'une certaine façon la livre de Michel Scouarnec: Présider l'assemblée du Seigneur, publié il y a déjà vingt ans. Alors serait-il possible ou pardonnable que l'on exprime parfois cette valeur fondamentale lors de nos célébrations? Je dois confesser qu'il y a plusieurs années déjà que j'utilise cette formule.
Le rite liturgique nous fait dire: Le Seigneur soit avec vous. Nous formulons un souhait que le Seigneur se fasse de plus en plus présent à la vie ou se fasse mieux découvrir dans l'assemblée. Y a-t-il une formule meilleure que l'autre? Je ne sais pas. Tout dépens de ce que l'on veut exprimer ou vivre dans la célébration. Laissons aller la liberté des enfants de Dieu.
Ma méditation s'arrête ce matin au texte de Luc 14, 15-24. Un homme prépare un banquet et envoie ses serviteurs avertir les invités. Le diner est prêt. Mais ceux-ci s'excusent: J'ai acheté un champ, j'ai acheté des boeufs, je me suis marié, je ne peux y aller. Alors le maitre envoie chercher les pauvres, les boiteux, les blessés sur le bord de la route et rempli la salle du banquet.
Jésus m'invite à un moment de communion, de partage avec lui. Il m'invite à un coeur à coeur et je refuse avec un tête-à-tête. Nous retrouvons ici les trois mêmes tentations de Jésus au désert, des êtres humains au Paradis terrestre et du peuple au désert vers la Terre Promise:Tentation de l'avoir, du pouvoir et du valoir. L'invitation du Seigneur est celle d'un temps de communion. Le repas est un temps de communion, d'intimité et de partage. Il n'est pas au niveau du faire mais de l'être.
Alors Jésus me dit: Descends au niveau de ton coeur. Descends ... Descends au niveau de tes pauvretés, de tes besoins, de tes soifs de spirituel, d'accueil, de pardon. Écoute ton coeur tu trouveras les raisons d'accepter l'invitation. Le royaume de Dieu en nous est toujours au niveau du coeur et non du faire. L'Évangile nous invite toujours à rejoindre notre Soi intérieur, c'est à dire à descendre au niveau de ce qui est essentiel de notre vie tant sur le plan humain que chrétien. C'est l'invitation que le Seigneur adresse à chacun et chacune de nous. Il y a en nous des zones de pauvreté, de blessures, de soifs que nous devons rejoindre pour communier vraiment au Christ. L'Évangile, le message de Jésus ne sont pas des choses à faire d'abord, mais une invitation à être.
Notre monde a soif, notre monde grelote, notre monde a mal, parce que peut être avons-nous trop de champ à visiter, trop de boeufs à essayer, ou de liens qui nous paralysent. Notre pastorale est souvent au niveau des rites à bien faire et respecter, des normes souvent étouffantes qui éloignent ... Nous sommes pris par les champs de l'agir pastoral, par le pouvoir à ne pas perdre, et aux directives et obligations jugées plus importantes que le vécu des personnes. Je pense ici aux familles endeuillées qui ne veulent pas de célébrations à l'église et aux couples qui se marient et ne sont pas prets célébrer à l'église. Notre monde a besoin de pasteurs qui écoutent, communient, partagent; des hommes et des femmes sur les rues, dans les magasins, les tavernes, les prisons qui entendent l'invitation du Seigneur à travers les cris des frères et soeurs en souffrance. Notre monde a besoin de pasteurs selon le coeur de Dieu, ces femmes et ces hommes capables de descendre de la tête au coeur pour communier au Christ présent au creux de ces souffrances comme de ces joies et attentes ou de certains refus. Seigneur fais-nous découvrir la grandeur de ton invitation à communier, à partager ....
Le mois d'octobre s'achève, mois appelé mois du rosaire et dédié à Marie. Nous ne parlons pas souvent de Marie et il m'apparait que nous avons développé une dévotin à Marie, le culte marial et que souvent le vrai visage de Marie reste dans l'ombre. Je m'nspire d'une réflexion de la Supérieure Générale des S.P.D.C. pour méditer un aspect du visage de Marie. J'espère que Mère Maria Goretti me pardonnera cette audace.
"Marie est une femme au coeur reconnaissant." Dans L'Évangile souvent Jésus lève les yeux au ciel et loue le Père. a L'exemple de son Fils Marie est femme de reconnaissance et de louange. Son magnificat en est la preuve. Le Magnificat est le chant de reconnaissance de la nouveauté de l'Évangile qui sera annoncé; c'est le chant de louange et de l'audace face au nouveau testament qui s'ouvre devant elle. Ce visage de Marie devrait susciter en nous ce sentiment de louange devant la création, devant l'oeuvre de Dieu en nous, devant la grandeur de l'amour du Seigneur répandu en nos coeurs.
"Marie part en grande hâte vers sa cousine Élisabeth porter la bonne Nouvelle que la promesse du salut est réalisée." Partir en grande hâte, c'est aussi l'invitation du Pape François d'aller vers les autres, d'aller vers les périphéries. Alors que dans l'annonciation à Zacharie, celui-ci est muet, incapable de dire la bonne nouvelle qui le remplit, l'Ancien Testament est incapable de répondre aux besoins des gens; Marie part partager sa joie. Le Nouveau Testament prend la relève et se rend capable de dire la nouveauté du Christ Jésus. C'est dans la joie et l'amour que Marie va visiter Élisabeth. Marie nous invite à également à porter aux autres la Bonne Nouvelle du salut. Nous devons devenir missionnaire.
"Marie est une femme de contemplation." Elle gardait toutes ces choses dans son coeur. Elle ruminait et intégrait à la fois les événements et la Parole révélée. Le Pape François invite à être des contemplatifs du monde et de Dieu. Centempler cette création mise sous nos yeux avc toutes ses richesses et ses beautés. La contempler pour la préserver, en prendre soin. Devenir des contemplatifs à l'exemple de la Vierge Marie, voila une attitude importante à développer.
Marie est aussi la femme forte de l'Évangile. Cette femme qui se situe comme charnière entre les deux testaments, cette femme qui dit oui à une aventure merveilleuse qui va révolutionner le monde. Cette femme de l'audace qui rompt avec une longue tradition et s'inscrit sur une route nouvelle et inconnue qui lui réserve beaucoup de surprises. Nous avons besoin de redécouvrir ce visage de Marie qui dépasse la pure dévotion pour nous inscrire avec elle sur la route nouvelle de l'évangélisation, route de la Parole et de la liberté, route de l'avenir et du souffle de Dieu qui crée l'avenir. Contempler le visage de Marie, c'est redonner du souffle à notre vie ecclésiale.
Une ou deux pensées venues de notre ami Louis-Philippe Poirier décédé le printmeps dernier.
"Méditer, c'est ouvrir un chemin pour se laisser toucher par l'Amour."
"Laisser ce qu'il y a de plus grand en moi prendre le contrôle."
"Ce que nous cherchons, nous le sommes déjà, nous n'avons qu'à le devenir."
L'évangéliste Marc met l'accent sur le choix des disicples. Jésus marche et appel des gens à le suivre. Le disicple est appelé pour être "avec" le maitre. Il est formé à l'école de Jésus. L'université de Jésus est la vie, la nature et les événements. Aujourd'hui, je voudrais méditer une façon de former les disciples dans les Évangiles.
"Jésus prit du pain" Mc 14, 22. "Alors Dieu modela l'homme avec la glaise du sol." Gn 2, 8. "Comme l'argile dans les mains du potier, ainsi êtes-vous dans mes mains, maison d'Israël." Jr 18, 6. Dieu prit de la glaise dans ses mains et modela l'être humain, Jésus prend dans ses mains le pain, symbole de notre humanité et de l'humanité de Jésus, et modèle son disciple selon son image, selon sa volonté. A l'Eucharistie, Jésus nous prend dans ses mains pour nous façonner à son image et mettre en nous le souffle de l'apôtre et du témoin.
"Il le bénit." Rendit grâce.Mc 14, 22. Bénir pour Dieu, c'est rendre fécond. Dieu bénit notre vie pour la rendre féconde comme témoin et envoyé. En Genèse, Dieu bénit Abraham et il eut une descendance aussi nombreuse que le sable au rivage de la mer et que les étoiles au firmament." Gn 22, 15-18.
"Il le rompit." Mc 14, 22. Cette expression évoque en nous les temps de purificaiton, de conversion. Se débarasser du vieux levain pour entrer avec Jésus dans la vision du peuple nouveau. Michael Ange disait un jour devant une oeuvre réalisée: Je n'ai fait qu'enlever les morceaux de trop pour découvrir la statue. Jésus fait ainsi avec nous, il enlève les morceaux de trop pour découvrir le disciple, l'enfant de Dieu.
"Il le donna". Le disciple sest envoyé, il est donné Le pain lors de la multiplicaiton des pains ne reste pas dans les mains de Jésus, il est donné et partagé; il en est ainsi du disicple, il est donné au monde pour faire croitre le règne de Dieu.
"Ceci est mon corps" Mc 14, 22. Non seulement nous sommes façonnés à l'image du Christ, nous devenons corps vivant de Jésus Christ et donnés pour former le corps vivant du Christ. Nous sommes dans une communion, l'Église est communion et nous sommes envoyés vivre et former cette communion.
"Prenez et mangez." Le disciple et donné pour être mangé, c'est à dire pour être au service de la communauté, au service du corps vivant de Jésus. Comme dit le Pape François, "il prend l'odeur des brebis." le vrai pasteur n'est pas là pour lui-même, pour servir une organisaiton, mais pour faire grandir le corps du Christ resssucité.
"Faites ceci en mémoie de moi." La vie du Christ est une vie donnée, une vie eucharistique. La vie de l'envoyé est aussi vie eucharistique sinon il ne peut pas être envoyé et pasteur. Le pain eucharistique devient présence sacramentelle du Christ, le témoin devient présence du corps vivant de Jésus ressuscité pour être pris et mangé.
Dans l'Eucharistie, ce corps vivant du disciple est présenté en action de grâce au Père dans le "Par lui, avec lui et en lui", nous devenons action de grâce et honner et louange au Père pour l'éternité. Méditons profondément cette étape de formation du disciple pour mieux comprendre l'Eucharistie et notre misison d'envoyé au service du corps vivant de Jésus ressuscité.
Inspiré de: La formation des disciples, José Prado Flores.
Un crayon me dit:
Je peux faire de grandes choses si je me laisse guider par la main de mon créateur. Il en est ainsi de toi mon ami.
Je peux supporter un douloureux aiguisage pour mieux servir. Il en sera ainsi pour toi mon ami.
J'ai en moi la capacité de corriger bien des fautes. Tu peux aussi corriger tes erreurs.
La partie le plus importante de mon être est à l'intérieur de moi. Il en est ainsi de toi mon ami.
Même si les moments sont difficiles, il me faut laisser un signe de mon passage, c'est ma mission. Il en est ainsi de toi, même si le moment est difficile, tu devras servir l'humanité.
Nous avons été crées pour accomplir de grandes choses à condition de se laisser guider par la main du Créateur et de rester fidèle à nous -même.
Je crois que le royaume des cieux est présent dans notre monde parce des femmes et des hommes développent un cœur de pauvre, de partage, de tendresse dans des actions pour les plus faibles d'entre nous...
Je crois que la terre est à nous et sera belle parce des femmes et des hommes développent l'esprit de communion, de communauté, d'entraide, un esprit de douceur...
Je crois que les faims et les soifs seront comblés parce que des femmes et des hommes développent des services communautaires, des lieux de ressourcement spirituels pour répondre à ces besoins ...
Je crois que la vie sera plus belle et aura meilleur goût parce que des femmes et des hommes font l'expérience de la miséricorde et rendent ainsi notre monde plus miséricordieux ...
Je crois que les gens feront l'expérience de Dieu au quotidien parce des femmes et des hommes découvrent la beauté et la bonté du monde et font découvrir cette pureté autour d'eux ...
Je crois que nous découvrirons davantage ce qu'est être enfant de Dieu parce que des femmes et des hommes luttent pour la paix, le respect et l'égalité des personnes ...
Je crois que notre monde connaitra un temps de justice parce des femmes et des hommes acceptent la persécution et même la mort à la défense de la justice et du respect ...
Je crois que cette foi des béatitudes se réalisera parce qu'un jour un homme est venu révéler qu'un Père nous avait créés à son image et ressemblance et qu'Il était demeuré au cœur de sa création. Un Père ne peut vouloir que ce qu'il y a de meilleur pour ses enfants.