"Dis-moi, et j'oublierai; montre-moi, et je me souviendrai; implique-moi, et je comprendrai." Les sentences et adages et morales chinoises.
Ne serait-ce pas une belle orientation pour notre démarche d'évangélisation en Église?
Le temps de la retraite est un temps bénéfique pour découvrir la prière au coeur de nos vies. Le petit catéchisme définissait la prière:"La prière est une élévation de notre esprit et de notre coeur vers Dieu, soit pour l'adorer, le remercier de ses bienfaits, implorer son pardon, soit pour lui demander les grâces dont nous savons besoin pour l'âme et pour le corps." no 325. Définition savante et vague que j'ai oubliée.
La prière est une mervelleuse aventure avec quelqu'un qui m'habite et marche avec moi. Elle est le fruit d'une expérience intérieure qui me met en communion avec Jésus Christ, avec le divin en moi. elle est un état de silence, de contemplation qui fait vivre. Ma vie, mon travail, mon sommeil, tout cela est ma prière.
Nous avons appris des mots, des formules souvent nécessaires comme point de départ pour la prière mais que nus avons oubliés. Des personnes âgées qui ne peuvent plus lire se désolent de ne plus prier. Près d'elles reposent des piles de formules de prières et elles ne peuvent plus les lire et donc prier. Une vieille dame malade me disait ce matin: "Tous les jours je parle avec lui comme je le fais avec vous." Alors que je lui dis, vous priez beaucoup et bien. La prière est cette rencontre coeur à coeur avec le Seigneur. Quand je visite mes parents, je n'y vais pas avec des formules toutes faites apprises par coeur. Je n'y vais pas avec ma tête, mais avec mon coeur.
Nous avons trop l'habitude de voir Dieu en dehors de nous. S. Augustin disait:"Je te cherchais hors de moi mais tu étais au centre de moi-même." Le temps de la retraite est un temps merveilleux pour découvrir la prière au fond du coeur. C'est un temps où nous avons du temps. Moment possible pour devenir des contemplatifs de la Parole de Dieu en nous et pour entrer en dialogue avec l'hôte divin en nous. Contemplatifs du monde pou ren comprendre les blessures et les grandeurs.
Cet état de prière nous ouvre sur les autres, elle n'est pas repli sur nous-mêmes. Elle devient action de grâce pour les merveilles du quotidien. Elle devient action de grâce pour les beautés du monde et des autres, elle devienr louange pour le soleil, la lumière, la parole, etc ... La prière est communion profonde avec un Grand Amour qui nous habite.
Nous parlons aujourd'hui de petites communautés de partage ou de familes spirituelles et nous pensons que l'avenir de l'Église et des communautés religieuses passera par ces petites communautés. C'est une piste de réfelxion très importante, mais ces communautés devront avoir aussi des critères ou points de repère pour ne pas revneir à l'ancienne. J'en pointe quelque-uns.
Considérer la vie de disciole d'abord comme un compagnonnage avec Jésus. Le Pape François disait à Assise en 2013: être disciple, c'est une relation vitale avec la personne de Jésus Christ, c'est se revêtir de Lui.
Établir un rapprot avec la vie du témoin. Les témoins sont des figures qui invitent à avancer dans leur sillage non par mimétisme mais comme une source d'inspiration.
Prévoir une constitution souple et vivante de ces petites communautés à taille humaine. Elles veulent donner chair à la société dans des projets diversifiés propres aux charismes de chaque commuauté.
Le point fort est la missison. Trouver le moyen de donner à d'autres le goût et le parfum d'être témoins.
Accepter la fragilité et la faiblesse. Accepter cela n'est pas un signe de raté dans la marche, mais un geste de croissance qui rend plus fort les liens en communauté.
Tout un projet de vie, mais il est permis de rêver.
Le bonheur n'est pas une destination à atteindre: c'est une manière de voyager. Margaret Lee Runbeck.
"Si l'homme était agressif par nature, il serait né avec des griffes et des dents acérées - or, nous avons des ongles et des dents parfaitement inoffensifs. En d'autres termes nous ne sommes pas équipés pour être agressifs. Même notre bouche est très petite. La nature profonde de des êtres humains ne peut donc être que la douceur." Dalaï Lama.
"En moins d'un an, le pape François a fait quelque chose de remarquable: il n'a pas changé les mots, mais il a changé la musique." Nancy Gibbs.
"Marche avec Dieu comme avec un ami, il te fera voir le monde à sa façon." Roger Robert.
"Notre attitude envers les autres personnes devrait toujours être positive. Nous devrions être intéressés par elles sans même éprouver de la pitié ou de la condescendance. Par-dessus tout, nous devrions les traiter avec le plus grand respect, car elles sont précieuses. Nous devriosn considérer les autres personnes comme sacrées et supérieures à nous." Dalaï Lama.
"Oui, comme l'argile est dans les mais du potier, ainsi êtes-vous dans mes mains maison d'Israël." Jér. 18, 6. Cet exemple du potier qui façonne son oeuvre avec ses mains est utilisé dans la Bible pour signifier l'oeuvre de Dieu. Nous la trouvons au moment de la création où Dieu façonna l'être humain avec de la galise dans ses mains. Nous sommes des êtres façonnés dans les mains de Dieu. Nous sommes des êtres façonnés comme disciples dans les mains du Christ à chaque Eucharistie.
Le pain et le vin de l'Eucharistie symbolisent l'humanité et la vie du christ qui prend notre humanité avec la sienne pour la présenter en action de grâce au Père. À l'Eucharistie, Jésus nous prend dans ses mains pour nous façonner à son image et faire de nous des disciples et des témoins de sa présence de ressuscité. Nous sommes entre les mains du Père et du fils, et animés du souffle de l'Esprit Saint.
Le potier façonne son oeuvre à partir du modèle qu'il a dans la tête. Dieu a façonné l'être humain à partir du modèle qu'il s'imaginait, il voulait un vis-à-vis pour aimer et dialoguer; Jésus nous façonne aussi à partir du modèle de pasteur, de disciple qu'il a en tête. Il nous suffit d'être comme l'argile docile à la main qui nous façonne.
La vie est belle, c'est vrai à cause de l'amour que nous mettons à réaliser les moments qui la composent.
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Un jour, il y a longtemps de cela, un bon monsieur s'arrête chez un vendeur d'antiquité et achète un corpus sans croix. Il découvre que le visage du Christ est brisé, il accourt chez un antiquaire pour faire réparer ce visage de Jésus. En route le Christ lui parle. "Tu veux faire réparer un morceu de bronze alors que mon visage est défiguré dans la vie de beaucoup d'enfants mal aimés et mal traités, dans la vie de nombre de femmes abusées et tuées, dans la vie de travailleurs exploités et tu ne fais rien."
En lisant ce récit imaginaire, je pensais à tout l'argent que l'on investit aujourd'hui pour réparer des murs de briques, ou des stateus de plâtre ou de bois, alors que les chrétiens sont à la recherche de spiritualité et des valeurs qui font vivre et nous n'investissons rien pour répondre à ces besoins. Nous n'avons plus d'argent pour nourrir la foi, nous n'en n'avons que pour les murs de pierre.
Nous devons réparer le visage du christ en nous d'abord; je crois que nous sommes des gens de croyances et de dévotions et non des gens de foi et de prière. Ne sommes-nous pas des chrétiens de lampions et de formules de prières? Ce que nos jeunes rejettent. Nous sommes braves de dire au Seigneur: Je t'aime, tu es bon, à l'intérieur de nos églises; mais sur le terrain devant le pauvre qui a faim ou le non croyant qui questionne ma façon d'être chrétien? Devant les femmes qui luttent pour être reconnues? devant les couples de même sexe qui ne veulent souvent qu'on leur fiche la paix?
Jean Vanier disait: "Si tu ne peux pas t'agenouiller devant le blessé de la vie, tu ne paux pas t'agenouiller en vérité devant le grand Blessé." N'avons-nous pas chosifié nos sacrements et spiritualisé notre foi de sorte qu'aujourd'ui nous ressemblons à des "ovnis".
Lundi dernier, je présidais l'Euchariistie pour la neuvaine Sainte Anne, j'étais seul prêtre et des chrétiens et chrétiennes sont venus distribuer la communion avec moi. Hier soir, je présidais encore l'Eucharistie, mais il y avait deux autres prêtres avec moi, alors les gens demandés pour distribuer la communion sont retournés dans leur banc. J'ai regardé ce phénomèmne avec tristesse. Pauvre chrétiens, me suis-je dis, vous n'êtes bon qu'à "boucher un trou" quand il n'y a pas de prêtre. Ensuite on vous dis de vous prendre en main, d'être responsable de la vie paroissiale. Nous avons travaillé pendant des années à changer cette mentalité et ...... Mgr Paul-Émile Charbonneau avait une belle comparaison, Il disait: J'ai donné des conférences sur l'Église toute entière ministérielle, les gens on applaudit, les prêtres on trouvé cela beau, mais rien n'a changé. Comme lorsque quel'on va à un concert de piano, on applaudit l'artiste mais on n'apprend pas à jouer du piano.
C'est un quesonnement que je porte et proclame depuis plus de 40 ans, Mais comme me disait un vieux ici à la résidence où je suis, cela ne dérange rien à ma foi parce que ma foi est dans l'Évangile et dans le christ. Et avec cela LA VIE EST BELLE.
Viens Esprit, souffle de Vie! Que des femmes, des hommes et des enfants se lèvent encore et encore, conscients de leur faiblesse mais sans peur.
Viens Esprit de Feu! Qu'en réponse à ton impulsion, ils avancent en compagnie du Christ, appuyés sur la Parole, serviteurs de leurs frères comme l'ont fait nos ainés dans la foi.
Viens Esprit d'Amour! les constituer en petites commuautés fraternelles, solidaires entre elles et ouvertes à tous, nous sommes enfants d'un même Père.
Viens Esprit de force! Qu'ils marchent humblement, à pas égal, avec tous leurs frères et soeurs en humanité.
Viens Esprit d'Audace! répands ton souffle à travers leur vie simplement offerte à toute rencontre et exposée aux enjeux de notre temps.
Viens Esorit de Lumière! Guide-les pour découvrir et révéler le visage de Dieu au plus profond des ténèbres comme dans l'ordinaire des jours, aux nuits de tempête comme aux jours de brise légère.
Viens Esprit de Pentecôte, Saveur de Dieu, Saveur d'humanité!
Quelqu'un a écrit: "Il y a des maisons où la musique et le chant aiment entrer." Ce matin, que ma maison, celle de mon coeur, soit un lieu où l'amour, l'accueil, le pardon aiment entrer.
"C'est votre intérêt que je parte; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendras pas vers vous, mais si je pars, je vous l'enverrai." Jn 16, 7. Le départ physique de Jésus lui a permis de rester avec nous d'une façon intérieure. C'est l'aventure que tous nos défunts vivent avec nous. Ils pourraient nous dire: si je ne pars pas, je ne vivrai avec vous qu'une expérience physique extérieure, si je pars je serai en vous pour vous acocmpagner et vous aider durant toute votre vie d'une présence intérieure.