Nous connaissons les commandements de Dieu que nous avns sagement appris par coeur. Dans le texte de la Bible on ne parle pas de commandements mais de paroles., au chapitre 33 et 34 de l'Exode. Dieu parle à Moïse comme "d'homme à homme" nous di tle texte. Nous avons à cotoyer un dieu plein d'amour qui nous invite et non nous commande, qui nous invite à poser des gestes pleins de sens et qui nous font grandir. Nous aimons parler de commandement, nous aimons l'obéissance. Comme disait Jean Vanier "dans l'Église les moutons bêlent tous en même temps."
Les paroles de Dieu sont une invitation à une vie de communion avec le Seigneur et les uns avec les autres. Elles sont une invitation à bâtir le règne d'amour du Père et un règne d'amour ne se bâtit pas dans la peur. Apprendre les parole du Seigneur, c'est comme disaient les disciples d'Emmaüs, apprendre des mots qui réchauffent le coeur sur la route de la vie. Nous pourrions apprendre les parole de Dieu dans cet esprit de communin et d'amour.
Marthe accueille Jésus dans la maison et pendant qu'elle prépare le reoas, Marie est assise aux pieds de Jésus et laisse Marthe seule à la cusine. Alors la pauvre Marthe se plaint à Jésus et celui-ci répond: Marie a choisi la meilleure part et elle ne lui sera pas enlevée. Se laisser instruire par Jésus est une dimension importante de notre vie. Mais l'action aussi est importante. Le problème est quand l'action devient seulement une activité nécessaire mais sans plus. Marthe doit découvrir que son accueil et son travail pour le repas est aussi sa prière. Elle fait la prière de la cuisinière alors que Marie fait celle de la contemplative. Notre agir s'il est fait avec amour devient aussi prière. Préparer une bonne recette pour accueillir le Christ devient prière comme mon travail aujourd'hui. J'aime bien la prière du chaurdon ou du marteau ... que notre vie quotitienne devienne prière et louange au Seigneur.
Nous avons besoin aussi de moments de silence et de recueillement au pied de Jésus. J'en vis souvent en sirotant mon café le matin devant la belle nature qui nous entoure. Laisser parler le silence, il est riche en leçons de vie. Si je veux que mon travail devienne prière, j'ai besoin que dans le silence je laisse grandir ma capacité d'écoute et de communion. Dans l'émission "Y a du monde à messe," on nous a parlé de la nature, elle est source et richesse de spiritualité. C'est une vraie université. S'asseoir aux pieds de Jésus, c'est aussi s'asseoir prés d'un cours d'eau pour se laisser instruire; s'asseoir aux pieds d'un arbre pour se laisser renforcer dans notre foi... marie m'apprends la sagesse du repos alors que Marthe m'apprend la force de la prière active.
le Pape François nous invite ce matin à une petite réflexion`il nous dit que le texte de la bible ébraique ne parle pas de commandement mais de "dix paroles." Le mot commandement implique un ordre et demande obéissance ou punition. La punition vient de l'extérieur imposée par celui qui a fait le commandement.
La parole invite à une communion, invite à prendre une décision selon ce qui est meilleur pour nous, ce qui a du sens et fait grandir. Dieu qui est présent en chacun de nous ne donne pas d'ordre et de punition, Il invite à grandir en communion avec Lui. si nous prenons la mauvaise décision au lieu de garandir spirituellement nous retardons notre croissance et la difficulté ne nous est pas transmise de l'extérieur mais elle vient de nous. le Seigneur nous laisse la responsabilité de notre décision.
L'être humain ne grandit pas avec des lois, mais avec l'amour et le respect. Le Seigneur nous invite à vivre selon "la musique de notre être." Jésus n'a parlé que du commandement de l'amour parce qu'il est le sens même de notre vie.
Heureux les paovres de coeur, le royaume des cieux est `s eux. Jésus nou sparle de la pauvreté du coeur. Il ne s'agit pas de manger du gruau et de la bouille tous les jours. Le Seigneur nous invite à cette liberté intérieure qui nou srend libre devant l'usage des biens. Jésus ne veut pas qu enous soyons esclaves du pouvoir, des richesses, de l'esprit de possession. La pauvreté du coeur nous invite à cette liberté qui permet un bon usage des biens, et peremt aussi de partager avec les pauvres matériellement.
Nous avons à apprendre cette liberté intérieure dans une société de gaspillage qui n'a pas appris encore à dépasser le matériel pour attendre l'essentiel. dans notre neuvaine à Saint Anne demandons-lui d enus aider à éclairer notre lanterne pour parvenir à cette liberté importante.
Aujourd'hui, Jésus rencontre un sourd-muet et le guérit. C'est moi que Jésus rencontre ce matin pour me dire: Ouvre-toi au monde qui t'entoure, sors de ta tour d'ivoire.
Je suis invité à regarder ce qui me rend muet et sourd. De quoi ai-je peur pour éviter de comprendre le monde autour de moi. Combien de fois n'ai-je pas dit devant une situation difficile ou qui me dérange: "Je ne veux plus en entendre parler." je me réfugie dans mon mnde intérieure où je ne sens pas menacé.
Lève-toi, prends ta cicière et rentre chez toi. Il se leva et rentra dans sa maison. Qu'est-ce qui empêchait det homme de marcher et d'en trer chez-lui? Voila la question dont nou sn'aurons jamais la réponse. Jésus est venu guérir ce qui empêche l'être humain d'être lui-même. Cet homme était sans doute paralysé par la peur ou des blessure vécue dans sa vie, Jésus lui redonne confinace en lui-même, le révèle à ses propres capacités ntérieures et lui permet de vivre.Combiend e fois n'avons-nous aussi aider quelqu'un à dépasser ses peurs pour reprnedre goût à la vie. Ce message s'adresse à moi ce matin: Vaincre mes peurs, guérir mes blessures pour avancer librement dans la vie. Tropsouvent nous modelons notre vie sur les opinions des gens autour de nous.
Jésus nous dit rentre chez toi, rentre dans ton intérieur pour trouver les forces et tes raisons de vire, cesse de suivre les opinions des gens autour de toi, aie confiance en toi et avance.
Nous sommes membres d'une même famille. Eph. 2, 19.
Écrit par Jos. DeschênesSaint Paul nous dit de beaux mots doux ce matin dans sa lettre aux Ephésiens. Il écrit: Vous n'êtes pas des étrangers, vous êtes membres de la famille de Dieu. Dans le Christ le temple de Dieu s'élève, Il est la tête, vous êtes les membres. Vous êtes la demeure de Dieu dans l'Esprit Saint. Voila grande réalité du peuple de Dieu, de l'Église. Nous sommes l'Église, le Corps vivant de Jésus. L'Églis en'est pas une démocratie dit-on, j'en suis, elle plus que cela, elle est une communion de personnes unies dans l'amour par le Christ.
Au coeur de cette communion existe des envoyés, des pasteurs pour rassembler et servir spirituellement ce pei=uple de communiants. Dans ce corps vivant vivent des témoins qui inspirent et accompagnent les chré.tiens sur la route de la vie et de la communion. En cette fête de Thomas qui demanda à Jésus des signes de sa présence, apprenosn avec lui â reconnaitre la présence du ressuscité en nous et dans les autres autoru de nous. Je serai avec vous jusqu'à la fin des temps.
La liturgie nous fait célébrer aujourd'hui les deux P de la naissance de l'Église, Pierre et Paul. Deux piliers de l'Église naissance. Ils sont pour nous un exemple de conviction, d'audace et de foi dans un monde parfois hostile à une vision chrétienne de la société. Ils ont été les fidèles moteurs de l'évangélisation dans leur temps.
Paul fut un apôtres au coeur de berger. Un berger essaie de bien connaitre le monde dans lequel il vit afind emieux répondre à ses besoins. pour notre temps aujourd'hui Paul reste un modèle important pour inspirer notre mission. Il fut un témoin qui inspirait la vie tout en respectant la volonté et le cheminement des chacun et chacune. À l'exemple de Paul aujourd'hui nu devons faire découvrir la présence du Christ ressuscité et au coeur de nos vies. Le faire découvrir et non l'imposer. Il ne s'agit pas d'imiter mais de nous inspirer de sa vie et de sa mission pour allimenter la nôtre. Notre monde a de plus en plus besoin de témoin et de modèle inspirant au coeur de berger. Un berger accompagne mais parfois il sait aussi dire non quand il mesure des conséquences négatives. Le berger a aussi un très grand amour pour l'Église peuple de Dieu qui a de plus en plus besoin de pasteur. Prions aujourd'hui pour que Paul suscite parmi nous des pasteurs selon le coeur de Dieu qui ont une foi profonde et communicative afin de rassembler la communauté en un seul corps le corps vivant de Jésus Christ.
Demain la liturgie nous fera célébrer la fête communément appelée Fâte du Sacré-Coeur de Jésus. comme québécois, nous sommes beaucoup centrés sur les dévotions et cette fête en est une. la dévotion au coeur de Jésus.
Fêter le Sacré-coeur, c'est reconnaitre la profondeur d el'amour du christ pour chacun et chacune de nous. Chaque page de l'Évangile nous raconte la grandeur extraordinaire de l'amour de Jésus Christ pour l'humanité. Nous sommes le fruit de l'amour et l'objet continuel d el'amour du >christ à notre endroit. Notre premeir mouvement est un geste de reconnaissance et d'action de grâce à l'égard du Christ qui se donne continuellement pour nous acocmpagner. Il nous a montér la fidélité à lui-même en acceptant la mort plutôt que de se renier pour plaire aux autorités de son temps. il se donne à nous chaque jour par une présence spirituelle d'accompagnement et il se donne d'une façon sacramentelle dans l'Eucharistie comme une force pour nous aider à bien vivre notre vie de fille et de fils de Dieu.
Ainsi fêter le Sacré-coeur n'estpas un acte de dévotion mais une vie de communion dans l'amour aavec la source mêm de notre amour. L'amour de Dieu est en nous comme nous sommes en lui.
Les feux de forêt me donne l'occasion de parler de l'Eucharistie, ce don merveilleux donné par Jésus. Jésus vivant veut rester présent à nos vies pour accomplir sa mission, d'une part et d'autre part, il nous laisse à notre propre responsabilité de travailler à sa mission. Le jeudi saint Jésus est passé de la communication à la communion. Jésus n'est plus là visible à l'oeil nu, Il est là visible avec l'oeil du coeur. Ce soir-là, Jésus nnous dit continuez ma mission, je serai avec vous comme un pain, une nouriture, une force pour la vivre.
Quand je vois des gens travailler avec force et courage des heures et des heures de suite pour protéger leurs biens, quand je vois tant de générosité et de fraternité entre les personnes au prise avec tant de difficulté, quand je vois les gens de Chibougamou et de Roberval lors de l'évacutaion de la ville en une nuit, je me dis: C'est ça aussi l'Eucharistie et le Christ est là pour accompagner et soutenir ces personnes. Un jour ils iront à l'église célébrer dans l'action de grâce ce vécu chrétien au coeur de la vie.
Nous avons réduit la messe à une célébration: Allez la messe est dite, disions-nous autrefois. Le don de Jésus christ est une mission de faire connaitre l'amour du Père et de rassembler en communauté. La communion donne la force de persévérer même quand c'est difficile., comme c'est le cas dans les feux de forêt aujouird'hui. Ce que nous voyons autour de nous comme fraternité, générosité, entraide, c'est l'Évangile vécu sur le terrain.
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C'est le printemps, période du grand ménage. Ce matin, Jésus entre dans mon temple intérieur pour le nettoyer. Dans sa marche à Jérusalem, Jésus entre au Temple et chasse les vendeurs, les commerçants qui se sont inventé une forme de prière qui ne convient pas à ce lieu.
Par cet exemple, Jésus me dit qu'il entre chez moi pour faire du ménage. Il veut chasser ce petits vendeurs installés dans les recoins de mon temple intérieur. Ces petits commerçants que sont la colère, la vengeance, la haine, l'injustice, la jalousie et que sais-je encore. Il y a toujours un peu de place pour en mettre un nouveau. Il s'agit simplement de les remplacer par la bonté, le pardon, le partage etc ... Ne faisons jamais le vide. Il ne s'agit pas de mettre ces petits commerces dehors et laisser un vide; il est important de faire le plein de bons commerces et les autres vont déguerpir. Rien ne résiste à l'amour et la grâce du Seigneur.
Le mois de mai se meure, demain il sera au salon funéraire. Aujourd'hui il nous parle de Marie qui visite sa cousine Élisabeth. Nous saluons Marie femme de la route, femme à l'écoute de la vie. Marie nou sinvite à l'action de grâce. Nos prières sont souvent négatives alors qu eMarie nous apprend à rendre grâce: Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur. À l'écoute de Marie nous pourrions apprendre cette dimension d'action de grâce dans notre rapport avec le Seigneur. C'est dans la maison de Nazareth que cette prière retentit. La maison est notre premier temple pour la prière. Marie nous donne l'exemple du pasteur à l'écoute de la vie. Laissons-nous imprégner de cette présence de Marie pour apprendre à prier comme elle.
J'ai du temps en quantité pour me poser des questions. Je réfléchissait sur la façon de nourrir ma vie psirituelle. Avec la Bible, j'ai un plat quotidien de grande qualité dans mon assiette chrétienne et spirituelle. En plus je me permets d'accueillir des visiteurs (des livres) qui complètent ma formation. J'aime beaucoup des visions nouvelles, des choses qye je n'ai jamais entendues ou qui n'avaient pas d'intérêt pour nous hier.
Je pensais à mes retraites annuelles auxquelles j'ai pârticipées longtemps. Aujourd'hui ces moments de retraits ne me rejoingnent presque plus. Elles sont animées soit par un prêtre, un religieux, un Évêque; nous restons toujours dans le même discours et le même giron. Je souhaite que nos retraites soient animés par un laïc ou une laïque et que des chrétiens viennent témoigner de leur foi et de leur façon de voir le prêtre dans le milieu. Ce serait intéressant d'écouter d'autres personnes que des religieux car trop souvent nous radotons toujours les mêmes choses spirituelles. quelque chose qui nous remettrait les deux pieds sur la terre.
J'ai invités, il y a une couple d'années, de jeunes parents, pour me dire ce qu'ils pensaient de l'Église, de la pratique, de la foi, et de la présence du prêtre dans le milieu. Ce fut un partage très enrichissant et qui anime ma foi et ma pensée aujourd'hui encore. Ces gens sont sur le terrain et nous y font descendre. Souvent ils sont plus au niveau de l'être chrétien que nous qui sommes trop souvent au plan de la pratique religieuse. Il faut s'instruire parfois à l'Université du Bon dieu.
Vous serez mes témoins, nous dit Jésus dans le texte des Actes des Apôtres. Jésus ne dit pas de "faire" mais "être" témoins. Je demaqndais un jour à un enfant à l'école: C'est qui ça un témoin. Il me répond: "C'est quelqu'un qui laisse passer la lumière." Il avait vu dans une église, des vitraux avec des saints, des témoins qui laissaient passser la lumière. Un témoin est quelqu'un qui laisse passer le Christ. Être témoin au7jourd'hui, c'est laisser passser le Christ à travers nous.
C'est le grand défi face à notre monde aujourd'hui, c'est le défi de l'évangélisation. Dans les religions on apprend à faire et pas souvent à être: Aller à la messe, se faire baptiser, aller à confesse, etc... Jésus nous invite à être et le monde aussi. quand des jeunes font l'expérience de l'amour, ça parait dans leur agir. Il en est ainsi dans l'exprience du Christ. a parait dans notre qualité de présence.