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Homélies, réflexions et spiritualité

Textes de réflexion

Jos. Deschênes

Jos. Deschênes

mardi, 16 janvier 2024 15:43

Venez Mc 1, 14-20.

Lire l'Évangile, ce n'est pas d'abord lire un texte, c'est écouter quelqu'un nous parler. L'Évanglie, c'est Jésus qui nous parle Alors aujourd'hui encore écoutons Jésus nous parler et Il nous parle pour aujourd'hui. Son message est toujours actuel.

Jésus est devant une grande mission et doit se constituer une équipe de missionnaires qui deviendront responsables avec lui de la mission et devront prendre la relève après sa mort. Jésus n'est pas venu établir une religieon de  Maitres mais rassembler une communauté. Alors il appelle des gens à le suivre. notons qu'il dit`:Venez à ma suite, je ferai des vous des pêcheurs d'hommes. Jésus invite, il n'oblige pas sous peine d'une punition. L'important est d'être d'abord disciple avant d'être témoins ou missionnaires. Un disciple sest celui qui de met à l'École d'un maitre. Le disciple est celui qui suit le Christ et se met à son école de vie. Jésus enseigne et convertit par son agir, sa façon d'être avant sa parole. Le premier mouvement que Jésus nous enseigne est de devenir disciples, de se mettre à sa suite. Ceci implique une façon de vivre et de témoigner.

En choisissant ses disciples, Jésus nous enseigne ce que signifie être son disciple. Jésus voit d'abord Simon. Simon signifie en français: Ecoutant. En premier lieu, Il choisit quelqu'un qui écoute. C'est la condition essentielle pour être disciple, savoir écouter dans son coeur la parole de Jésus. Puis il invite André, frère de Simon. André signifie: Celui qui a de l amémoire. Alors le disciple est celui qui écoute et garde en mémoire l'enseignement reçu du Maitre.  Ces deux disciples pratiquent une pêche individuelle que l'on appelait à l'époque: pêche à l'épervier. 

Jésus continue sa route et invite deux autres disciples Jacques et Jean son frère. Jacques en grec signifie: Le tordu que Jésus redresse .Celui qui se laisse guérir. Quant à Jean, il est celui qui rend grâce. Ainsi le portrait du disciple se dessine pour nous. Il est la personne qui écoute et garde en mémoire l'enseignement du Maitre, qui se laisse convertir et rend louange pour tout ce dont il est gratifié. Le disicple est donc celui ou celle qui fait une expérience du Divin au coeur de sa vie et qui agit à partir de cette expérience. Donc quelqu'un qui est en communion avec le Christ et qi est capable faire un choix entre ses relations. Ils quittent leur père et suivent Jésus.  Ces derniers disciples pêchent en compagnie, ensemble avec leur père. Ils sont un exemple du travail en communauté. 

Ici l'accent est mis sur l'Appel et la suivance. Jésus appel et les hommes quittent leur travail et le suivent. Jésus ne propose pas un programme de vie, un projet à réaliser, Il dit simplement: "Venez à ma suite." Il devait manifester une certaine force d'attraction pour que ces gens partent à sa suite. Jésus, avant de les envoyer comme témoins ou missionnaires, avant de leur donner des responsabitlié,s fait d'eux des disciples. Il leur fait vivre une expérience.  Nous avons à méditer ce texte d'Évangile dans notre contexte d'Église d'aujourd'hui. Il s'agit moins pour nou sde mettre l'accent sur le faire mais davantage et en premier  lieu sur l'être. Jésus ne dit pas d'abord de faire des sacrements mais de le suivre au quotidien.  C'est sans doute ce qui a manquer le plus dans notre vie ecclésiale, faire une expérience profonde du Christ en nous.   Jésus nous invite simplement à marcher derrière lui. viens et suis-moi. 

Notons que Jésus regarde, donc choisit, appelle, invite, guérit; Marc met l'accent sur la capacité d'éducateur et de pédagogue de Jésus qui va les accompagner jusqu'au bout. C'est aussi la mission que le Christ va confier aux siens et à nous par la suite.  Nous devons être de ces témoins qui font vvire une expérience profonde du Christ qui conduit par la suite à vie engagée pour la Bonne Nouvelle du Royaume.

  

mardi, 09 janvier 2024 15:52

Qui cherchez-vous. Jn 1, 35-42

Deux disciples partent à la suite de Jésus. Jésus se retourne et leur demande: Que cherchez-vous? Où demeures-tu? Il leur dit: Venez et vous verrez. Ils y allèrent et restèrent auprès de Lui. Plus tard André dira à Simon: Nous avons trouvé le Messie. Ce petit texte de l'Évangile de Jean nous invite à un bon moment de réflexion.

Notons d'abord que ce sont deux disciples de JeanBaptiste qui l'avait entendu dire que Jésus était l'Agneau de Dieu. C'est pourqupoi ils partirent à sa suite. Ils se sont mis sur la route de Jésus parce que Jean l'avait annoncé. Ils sont eut besoin de quelqu'un pour les placer sur la route de Jésus. Un témoin était là pour leur faire découvrir le Christ. Nous avons tous besoin un jour ou l'autre d'un témoin qui révèle  le Christ et nous invite sur la même route. Et parfois ce témoin sera nous même. Aujourd'hui plus que jamais notre monde a besoin de témoins qui révèle le Seigneur, qui le font découvrir au coeur de nos vies et non seulement des enseignants si savants soient-ils. souvenons-nous de cette parole de Paul V1: Les jeunes écoutent les témoins et non les maitres. Un témoin est quelqu'un qui laisse passer le Christ, qui le donne et non qui l'enseigne. 

Le texte de l'Évangile parle de deux disciples de Jean mais un seul est nommé, André le frère de Simon. Qui est l'autre disciple? Serait-ce moi? Serait-ce l'un ou l'autre de nous? Nous sommes tous invités à retrouver Jésus au cour de nos vies et à devenir son disciple. Remarquons que ce n'est pas Jésus qui appelle ces deux disciples, Ils le suivent d'eux-mêmes attirés par l'autorité de Jésus. C'est Jean qui conduit les disciples à Jésus et à travers lui le Père les attire à la suite du fils.

Les disciples manifestent un désir, un besoin en rencontrant Jésus. Dans le monde, aujourd'hui encore, nous rencontrons l'ambition, les luttes de clans, la recherche du pouvoir et de l'argent; nous sommes en présente de beaucoup de violence et de guerre. Le coeur de l'homme et des jeunes a besoin de chaleur humaine, de paix.  Beaucoup de jeunes aujourd'hui entendent ces paroles de Jésus: Que cherchez-vous? Venez et vous verrez. Jésus ne donne pas de leçon théorique. Venez voir. Il met les disciples de suite devant le réel  Jésus n'impose pas une doctrine, il veut qu.on le suive librement. il demande une adhésion du coeur. Tout commence pas une rencontre avec  le Christ et non par une doctrine. La vie chrétienne est le fruit d'une rencontre personnelle avec le Christ et non de théories apprises.

Alors les disciples demandent: Où demeures-tu?  Ils ne veulent pas apprendre, ils veulent connaitre. Combien parmi nous avons appris sans connaitre Jésus. Le Christ attire à lui et n'oblige personne à le suivre. C'est pourquoi il répondra: Venez et vous verrez.  Il invite avec bonté et douceur. Les disciples allèrent et demeurèrent. Demeurer ne signifie pas seulement rester dans un lieu. Ils apprennent à connaitre Jésus et à demeurer auprès de lui,  je dirais à demeurer en lui. Demeurer signifie surtout une façon d'être et non pas d'abord un lieu. Il est intéressant de noter aussi la changement opéré dans la vie des disciples. Ils commencnet à nommer Jésus Maitre ou Rabbi et à la fin ils l'appellent MESSIE. Les disicples ont fait une rencontre avec le Christ et ils furent transformés. Comme chacun de nous sommes invités et avons aussi besoin de faire une rencontre profonde, rencontre du coeur avec le Christ pour enn faire l'expérience dans nos vies.

Jésus pose son regard su rSimon et lui dit, désormais tu t'appeleras Pierre. C'est le regard de Jésus sur Pierre dans le jardin de Pilate, sur Zachée dans son sycomore. Ce regard de Jésus plein de douceur et d'amour, essayons de le lasser descendre sur nous pour être en mesure de dire comme André: Nous avons trouvé le Messie, nous avons rencontré le Christ. Ce regard de Jésus nous permettra non de parler de JÉSUS, MAIS DE DIRE LE CHRIST PAR NOTRE FAÇON D'ÊTRE, D'AIMER ET DE PARDONNER. 

Peut être qu'aujourd'hui nous pourrions nous demander: Quel Jésus avons-nous rencontrer, ou sommes-nous aller voir? Nous pouvons chacune et chacun de nous au fond du coeur y réfléchir en vérité. Ceci m'amène à une autre question: Allons-nous à la messe ou si nous allons célébrer en communion les uns avec les autres  la présence merveilleuse du Christ en nous? Ce sera de beaux sujets de méditation et de partage. 

lundi, 08 janvier 2024 15:28

Le baptême.

Aujourd'hui nous célébrons le baptême de Jésus. Il est intéressant de regarder le baptême de Jean qui le présente comme un baptême de conversion. Jésus arrive annoncer un monde nouveau, un monde d epaix, d'amour, de pardon; ce monde nouveau demande un mouvement de conversion de la part des gens de l'époque.

Le baptême de Jésus est davantage à mes yeux une révélation, une confirmation de ce que nous sommes. Tu es mon enfant bien-aimé en qui je mets tout mon amour. Jésus nous révèle que nou ssommes l'enfant bien-aimé d'un Père. Nous sommes de sêtres spirituels et éternels qui faisons une expérience terrestre. Nous avons à découvrir cette grande réalité en nous.  Dans le baptêm, Jésus ne s'abaisse pas à notre niveau, il nous élève au sien. Il nous fait découvrir qui nous sommes, des êtres remplis de l'Esprit même de Dieu, remplis du divin en route vers une participation totale de cette réalité divine en nous.

En grandissant. nous prenons conscience de notre appartenance à une famille. Cette réalité nous la vivons au quotidien. Nous prenons conscience aussi qu'il y a en nous une autre réalité, une autre présence qui nous acocpagne. nous soutien, Cette réalité nous la vivons au quotidien. quoique nous fassions, où que nous soyons, nous vivons de ce divin toujours. Le baptême n'ajoute rien à mon être, il enrichit mon agir. Il me permet d'agir selon la "musique de mon être."

On dit souvent j'ai été baptisé; disons plutôt : Je suis baptisé et j'ai célébré mon baptême à telle date dans ma vie. Le baptême n'est pas une célébration, il est une vie célébrée. Méditons bien cette parole: Tu es mon enfant bien-aimé en qui je mets tout mon amour.  C'est ce que nous célébrons qujourd'hui et vivons tous les jours. 

vendredi, 05 janvier 2024 19:27

Un voyage....

Frédéric Lenoir: Jung, un voyage vers soi. Livre de poche. Une pensée visionnaire qui donne du sens à nos vies.  Une recherche sur la théorie de Monsieur Jung souvent inspiré par Freud. Lecture difficile par moment parce que scientifique, mais j'y ai puisé des leçons de spiritualité fort instéressante et qui correspondent à notre vécu d'aujourd'hui. Il parle souvent de l'importance de l'expérience spirituelle avant la foi. Et il nou sdonne l'exemble de Saint Paul qui a reçu la foi partant du coeur, d'unje expérience profonde du Christ.  Il nous ramène à l anécessité de tenir compte des personnes avant les doctrines ou les partiques religieuses. Bonne lecture.

 

vendredi, 05 janvier 2024 19:05

Sont-ils fous?

Un vieux sage amérindien pensait que les blancs étaient fous. Pourquoi lui demande-t-on? Ils disent qu'ils pensent avec leur tête. Mais c'est avec le coeur que l'on pense. Ceci m'a conduit à une profonde réflaxion.

Je me suis reagardé, j'ai regardé nos églises vides. La pratiqe religieuse prend le bord, comme on dit. Nous avons peut être trop réfléchit avec notre tête et pas assez avec le coeur. Saint Paul est passé devant moi. Ce bon monsieur ne s'est pas convertit avec de grandes réflexions sur l'enfer ou le péché originel, mais par une irruption profonde du Christ  en lui. Il a réfléchit avec son coeur. Nous avons mis l'accent très fort sur la pratique, l'obligation de faire des rites sacramentels et avons sans doute un peu trop oublié le coeur.

Jésus n'est pas venu parmi nous avec des lois, des obligations, des dogmes, avec la peur de l'enfer; Il est venu avec la chaleur de l'amour pour nous attirer vers lui et nous rassembler en communauté de vie et de foi. Nous avons peut être trop mis l'accent sur la foi et pas assez sur l'expérience du coeur et l'amour. Avant de croire, il faut faire l'expérience du Christ vivant en nous. Les dogmes ou les vérités nous apporte des croyances et non la foi.  N'avons-nous pas connu davantage les dévotions que la prière. La prière vient du coeur et les dévotions viennent davantage de la tête: faut dire notre chapelet, faire des visites à l'église ...

L'être humain est un être religieux et spirituel en voyage sur la terre et que nous le voulions ou non, que nous le connaissions ou non, le divin en nous s'imposera un jour ou l'autre. La société d'ajourd'hui nous demande de descendre de l'intelligence au coeur. Nous devons parler d'expérience et non de connaissance d'abord. Comme les Mages nous avons besoin de changer de chemin.  Ce n'est pas le contenu qui doit changer, mais le contenant, notre façon de faire, de vivre notre religion. Il ne s'agit pass de rejeter ce que la société et surtout le sjeunes nous proposent mais de méditer ce qu'il y a de bon pour notre cheminement ensemble.

 

mardi, 02 janvier 2024 15:11

Une étoile dans nos vies. Mth 2, 1-12.

Nous sommes au dimanche appelé la Fête des Rois. L'Évangile nous parle des mages. On ne sait pas combien ils sont, qui sont-ils? On ne le sait pas. Ce sont des sages venus de loin adorer le Fils de Dieu qui vient de naître. Comme ce sont des savants et des sages, il identifient une étoile différentes des autres dans le ciel. Mais cette étoile était probablement dans leur coeur et non dans le ciel.  Je m'imagine mal une étoile indiquer du ciel une maison précise à Bethllérm. Ces sages ont le coeur "ouvert aux signes et se mettent en route." Ils cherchent un roi et ils trouvent un enfant dans une mangeoire." Alors ils retourneront pas un autre chemin, celui de l'amour et de la conversion du coeur.  Il y a une étoile en chacun de nous qui guide notre vie. Pour la reconnaitre, il s'agit d'un peu de foi au Christ ressuscité. Cette étoile est la présence du Christ et de sa parole en nos coeurs. 

Comme ce sont des gens de la haute société, ils vont s'informer du lieu précis chez Monsieur Hérode, le roi. Ils cherchent un roi, ce qui met Hérode dans tous ses états. Il aura de la concurrence. la peur le prend et il demande aux mages de retourner lui donner des nouvelles. Les bergers étaient venus et repartis sans faire de bruit et n'avaient dérangé personne. Jésus est venu pour eux d'abord. Les grands, les gens de pouvoir ont peur et ils cherchent un moyen de s'en défaire. Le pouvoir ne se partage pas, il s'exerce. Est-ce différent aujourd'hui?

 Les mages reconnaissent le Messie dans l'Enfant de la crèche, ils l'adorent comme leur roi des coeur. Les juifs, eux, cherchent à le faire périr et le crucifieront.  C'est ainsi que Jésus demeurera à Nazareth et y annoncera le royaume plus en sécurité.  Ces messieurs ouvent leur coffre de trésors, de cadeaux pour Jésus comme ils ouvrent leur coeur à cette présence divine en eux.

Ils offrent d'abord l'or de leur amour. Ils sont venus de loin par amour pour reconnaitre le Messie Fils de Dieu. Ils lui offriront l'encens de leur ardente aspiration à suivre le MEssie dans la foi et l'amour. Ils offrent ensuite la myrrhe symbole de leurs souffrances et de leurs blessures. Ce sont les dons que nous devons apporter à la crèche parce qu'ils font partie de nos vies. Dans la foi devant la crèche nos blessures se guérissent, nos désirs parviennent à leur fin et notre amour grandit. 

L'Évangile nous dit que ces bons messieurs sont repartit par un autre chemin et ne sont pas retourné chez Hérode. Ils étaient convertit. Venus en curieux guidés par une étoile mystérieuse, ils sont reparit dans la foi guidés par la vision du Fils de Dieu et ils ont prit le chemin de la liberté et de l'amour. Le chemin de la reconnaissance et de la prière.  Notre monde a besoin encore de mages. Cet Évangile nous invite à être des étoiles dans nos vies pour éclairer la route des hommes; nous avons aussi besoin  des mages, des témoins qui peuvent encore donner l'or de leur amour, l'encens de leur désir de voir et prier Jésus Christ et la myrrhe de leurs blessures pour qu'elles soient guéries. Nous avons mieux que l'enfant dans la crèche, nous avons le Christ ressuscité en nous et nous pouvons communier à sa présence dans le sacrement de l'Eucharistie.  

dimanche, 31 décembre 2023 19:42

31 décembre.

L'Évangile d'aujourd'hui nous présente Jésus au temple qui rencontre deux vieillards. Méditant ce texte, je me disais aujourd'hui encore Jésus entrant dans nos temples ne rencontrent que des vieillards. Mais ces deux personnes ont à mes yeux un message important à livrer.  Ce n'est pas simplement pour le parquet qu'ils sont là.

Nous avons d'abord un homme et une femme donc l«'être humain et les deux formes de services ou ministères dans la société. Siméon vient pour un rite et se situe avec Jésus à l'extérieur et dit des choses qu'il va réaliser.  C'est le ministère de l'homme  qui pourvoie à ce que les choses soient bien préparées pour une bonne qualité de vie. Anne de son côté est au niveau du coeur, elle vient rencontré quelqu'un; elle est au niveau de la vie, de la fécondité. C'est le ministère féminin, ministèred e la vie, de la fécondité. Fécondité du coeur, de l'Esprit, de l'amour.

Ces deux ministères sont complémentaires et indispensables à la vie. L'enfant pour grandir correctement a besoin d'un père et d'une mère.  Une commuauté  ou un service pour durée a besoin de ces deux présences. Comme dans l'Église, le ministère féminin n'est pas reconnue dans toute sa valeur, le ministère de la fécondité est absent et nous ne marchons que sur un pied.

Si nous regardons autour de nous dans la société, la majorité des oeuvres de bienfaisance au service des pauvres comme des malades, des enfants en difficulté sont créés par des femmes. Dans l'Église, elles sont nombreuses. Il nous reste à découvrir à richesse du ministère de la femme et à étasblir un équilibre dans l'exercice de ces deux ministères. C'est là à mes yeux un pilier de l'avenir de l'Église. Nous sommes un peu trop clérical et un peu mysogine.  Je souhaite que le plus vite possible nous retrouvions ce ministère de la fécondité. Ce sera un long chemin de conversion et l'Évangile de Luc si nous apprenons à le lire nous y conduira.   

 

 

mercredi, 27 décembre 2023 17:35

Jésus est disparu.

On a enlevé le Seigneur de son tombeau et nous ne savons pas oìu on l'a mis. Jn 20, -2-8.  Ce fut la réaction des femmes venues au tombeau le matin de Pâques.  C'est l'état d'esprit dans laquelle se trouvent ces dames après la mort de Jésus. Nous ne comprenons pas pourquoi on a tué notre Maitre. Il était bon, prenait la défense des pauvres et des mal gommés de la société. Nous ne comprenons pas ce qui arrive. Seul le disciple Jean qui vivait au niveau du coeur et de l'amour croit que Jésus est toujours vivant au milieu d'eux.  piere le chef, le raisonneur aura besoin de preuves.

Ne serait-ce pas aussi parfois notre état d'âme? Jésus semble muet, loin et perdu dans l'espace.  Seule la foi basée sur une expérience d'amour peut nous le faire retrouver et reconnaitre au coeur de nos vies. La situation vécue en Église peut aussi nous poser des questions. Pourquoi nos églises se vident, pourquoi les chrétiens quittent la pratique religieuse les uns après les autres? Le Seigneur est parti et on ne sait plus où Il est rendu. 

Au lendemain de la résurrection de Jésus, les disciples ont eut besoin d,un temps de méditation, d'expérience pour comprendre ce qui leur arrivait. L'événement était trop imprévu. N'est-ce pas la même chose pour nous aujourd'hui? Devant les changements de la société, devantles défis nouveaux rencontrés, nous avons besoin également d'un temps d'expérience, de réflexion pour comprendre le cheminement demandé par la transformation de la société et les idées nouvelles apportées. Jésus est toujours là et se laisse découvrir dans des avenues nouvelles.    

 

mardi, 26 décembre 2023 15:41

Un enfant est né. Luc 2, 22

Un enfant est né et même s'il est différent, il devra se soumettre aux coutumes du milieu. Il est né en dehors du système religieux du temps. Dès sa naissance il s'inscrit en faux au système, mais il devra être présenté au Temple pour réaliser les règles du peuple d'alors. Cependant sa visite prendra une allure spéciale et sèmera la vie. Un bon vieux à la barbe blanche viendra rendre hommage à l'enfant et une dame retrouvera une  vie spirituelle abondante. Elle parlait de Jésus a tous ceux qui voulaient l'entendre.  Anne sera transformée intérieurement et proclamera la venue de Jésus autour d'elle. Jésus a le don de changer le régime de la vie et de faire du nouveau. Il ne manquera aucune occasion. Jésus vient dans nos vies aussi aujourd'hui pour être reconnu.  Marie et «Joseph avait conduit Jésus au temple pour accomplir un rite religieux du temps et Jésus change ce rite en rencontre et en une vie nouvelle.  de Que fera-t-il de nouveau en nous? Est-ce que ma célébration de Noël n'a été qu'un rite parmi d'autres où a-t-elle changé quelque chose en ma vie? Puis-je reprendre les paroles de Siméon: Je peur repartir d'ici en paix parce que j'ai vu le salut qu etu me prépare de toute éternité. Lumière qui se révèle au monde et donne gloire à tous les croyants.

Jésus profite de toutes les situations et rencontres pour prodiguer la vie.  je suis venu pour qu'ils aient la vie et l'aient en abondance, dira-t-il un jour. C'est la mission qu'Il nous a donné: donner la vie et prendre soin de la vie. La qualité et beautéd e la vie a un peu de misère dans notre monde. La vie est souvent victime du pouvoir et du goût de l'argent et de la réussite. Est-ce que notre Noël va changer quelque chose à notre mentalité? Ces deux personnes âgées sont l'image de tous ces gens de bonne volonté, pieux qui ont le souci d'une rencontre vraie qui transforme la vie. Siméon est aussi le midèle de ces gens qui à l'approche de la mort jette sur leur vie un regard reconnaissant.

Cependant des visiteurs vont se présenter à la crèche. Nous les rencontrerons demain à la messe du premeir de l'an. Des bergers gardant leurs troupeaux seront invités par des anges à venir voir ce qui se passait dans les environs de Bethléem.  Les bergers nous adressent deux messages à mes yeux. D'abord ce sont de petites gens qui prennent soin de leurs troupeaux. Ils prennent soin de la vie. Si hier, il n'y avait pas de place pour Jésus dans la salle de Bethléem, il y a aujourd'hui de la place pour Jésus dans le coeur des bergers. L'Évangile nous dit qu'ils sont partis en hâte vers Bethléem. Ils sont partis à la découverte de quelqu'un qui allait transformer leur vie. Il voulait découvrir, connaitre quelqu'un et non simplement adorer et offir des cadeaux. 

 Les bergers repartiren; ils louaient et glorifiaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu selon ce qui leur avait été annoncé.  Cette rencontre avait fait d'eux des êtres de louange. À travers Jésus ils avaient reconnu le visage de Dieu et la présence du Seigneur avait changé leur coeur. Il est intéressant de comparer avec les Mages que l'on qualifient aujourd'hui de Rois, l'Évangile dit simplement  qu'ils retournèrent dans leur pays pasr un autre chemin.

Retenons de cette visite des bergers que Jésus se situe toujours au niveau de la vie et des personnes et non de ce qu'elles font et aussi que la rencontre vraie du Seigneur nous transforme pour devenir des êtres d'action de grâce et de louange. Aussi cette visite des bergers vient briser la coutume et déjà Jésus nous dit qu'il est venu d'abord pour les pauvres et les gens mal pris, les gens qui ont ce coeur assez pauvre pour le reconnaitre dans sa propre pauvreté. Quand on rencontre Jésus, on rencontre quelqu'un de plus pauvre que nous.

Nos rencontres dans la prière et l'Eucharistie à l'exemple des bergers pourront faire de nous des êtres de louange devant la beauté et la bonté du monde.

 

Je me suis amusé à méditer la naissance de Jésus dans L'Évangile de Mathieu en parallèle avec Luc. Leur approche est différente copte tenu des gens auxquels ils s'adressent. Mathieu un bon juif pratiquant écrit à des Juifs et «luc un juif convertit parle à des gecs et des juifs convertis. Mathieu est fidèle à la tradition alors que Luc prend un autre chemin.

Mathieu ( 1, 18 ss) présente l'annonce de l'ange à Joseph fidèle à société patriarcal où c'est l'homme qui décide. Mais la société patriarcale n'accpete pas que Joseph demeure avec une femme adultère et il risque gros en accpetant ce défi.  Marie d'autre part risque la la pidation.  De plus Jésus est le second Moïse et à l'exemple de Moïse, il doit se sauver pour éviter le massacre des enfants.Mth 2,13. 

Notre ami Luc présente l'ange en visite à Marie qui accepte d'adhérer au message de l'ange. chose impensable au temps de Jésus. Marie s'inscrit en faux avec la société patriarcale du temps dont nous ne sommes pas encore totalement libéré.  Marie prend sa responsabilité et son identité de personne humaine et Joseph devra en prendre son parti. Tout l'Évangile de Luc d'ailleurs est en contre-partie avec la société patriarcale et mysogine de son temps. Notons également qu'en Luc 1, 67 Zacharie deivent muet. L'Ancien Testament est incapable d'annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus, Il est trop dérangé dans sa tranquilité. Une ère nouvelle commence et demande une ouverture sur l'avenir que le prêtre de l'Ancien Testament est incapable d'assumer.

Notre Noël de 2023 nous place un peu comme Zacharie suivant le changement demandé par la société d'aujourd'hui en perpétuel changement. Nous risquons de rester muet et de continuer à vivre dans nos routines.  L'Évangile comme la vie nous ouvre un chemin de conversion et souvent nous reprenons la question de Zacharie: Comment cela va-t-il se faire? Il vaudrait mieux reprendre la réponse de Marie: Que tout se passe selon ta parole.  La parole de Dieu nous est adressée par les jeunes, les chrétiens qui ont quitté l'Église, ceux et celles qui sont en recherchent de spiritualité. Que tout se passe selon ta parole.

Excellent temps des Fêtes à toutes et tous.

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