Annoncer l'Évangile, ce n'est pas là un motif de fierté, c'est une nécessité qui s'impose à moi. 1 Cor. 9, 16. Voila notre mission de chrétien campée en quelques mots. Les apôtres dirant au tout début: Il n'est pas bon que nous délaissions la Parole pour le service des tables. Act. 6, 1sss. Avant tout, il m'est confié cette tâche merveilleuse d'annoncer la Parole de notre Dieu. Et pour l'annoncer, je dois la connaitre car je risque d'annoncer ma propre parole. Quand Jésus dit: Ceci est mon corps, prenez et mangez, il le dit aussi de sa Parole, de son enseignement. Venez vous nourrir de mon témoignage de vie, de mon enseignement pour en témoigenr à votre tour. La Parole de Jésus est nourriture pour l'esprit et le coeur. "Ils étaient fidèles à l'enseignement des apôtres, à la communion fraternelle et à la fraction du pain." Act. 2, 42. Annoncer la Parole, c'est faire connaitre l'Esprit de Jésus, c'est révéler le programme de vie de Jésus. C'est notre mission première.
Dans l'Évangile de Luc, Jésus vient me questionner sur ma priorité dans ma vie chrétienne. Lc 6, 6-11. Jésus guérit un malade le jour du sabbat. Les messieurs de la religion vont le tarabuster parce qu'il brise le repos du sabbat. Alors Jésus les met devant la priorité de la vie chrétienne: Est-ce que la loi est supérieure à la charité? Jésus est souvent en désaccord avec le système religieux du temps. Alors ce matin, Jésus vient me placer devant ma priorité comme chrétien. Est-ce que respect de la loi est plus important que rendre service ou faire la charité? Ce serait intéressant de nous écouter parler en toute honnêteté. J'entends encore aujourd'hui des discours et même des prises de décisions où Jésus aurait sans doute des choses à dire. Dans certains coins de notre vie chrétienne et en Église la loi a trop souvent remplacé l'Évangile. Nous sommes invités à une méditation qui devra changer notre vie au quotidien. J'entends encore à mes oreilles certains propos que des confrères me faisaient en toute charité. Un jour, lors d'une réunion du conseil du presbyterium, un prêtre avait vilipendé un confrère parce qu'il avait fait des choses en liturgie qui n'était pas conforme à la stricte observance. Notre Évêque lui avait dit: Et si cela avait fait prier les gens, ce ne serait pas bon quand même. Je suis bien conscient que dans la liturgie, les règles sont souvent plus importantes que la prière du peuple chrétien. C'est ce que mes professeurs de liturgie m'ont répété à l'occasion. C'est une autre question qui m'est posé ce matin: Où sont mes priorités? Dans le respect intégral des lois ou dans l'amour et la prière du peuple chrétien?
La fin de la chrétienté n'est pas la fin de la religion, mais la libération du christianisme pour rencontrer le Dieu qui s'est révélé dans la Parole, et a été vécu par des miliers de croyants. P. René Côté
L'homme le plus fort au monde est celui qui a le coeur assez grand, les idées assez claire et les reins assez solides pour traiter les femmes de la seule manière qui soit acceptable: AVEC RESPECT. Boucar.
Saint Paul écrit aux Corinthiens: "Je ne suis pas venu chez vous avec le prestige du langage ou de la sagesse. Je n'ai voulu rien d'autre que de faire connaitre Jésus, le Messie crucifié. C'est dans la faiblesse, tout craintif que je me suis présenté devant vous." Je me souviens d'un prêtre qui en arrivant dans une nouvelle paroise où il y avait des problèmes et l'arrivée fut difficile, il leur avait dit: Je suis venu ici pour deux raisons, vivre avec vous, vous connaitre et vous aimer. C'est la leçon de Saint Paul, aller vers les autres avec le drapeau de l'amour, de l'accueil et de la bonté à l'exemple de Jésus.
Veillez, car vous ne savez pas quel jour le Seigneur vient. Le Seigneur est toujours présent dans nos vies et se manifeste ou se laisse découvrir sans crier gare. Il se laisse découvrir dans le regard d'un malheureux qui cherche un peu d'amour. Il se laisse découvrir dans le rire spontané de quelqu'un qui vit une grande joie, dans le cri du bébé en quête d'amour, entre les mains d'un vieillard égrenant son chapelet etc .. C'est à travers la vie que Jésus Christ se laisse trouver. Jésus nous parle à travers ce que nous vivons, il suffit d'écouter ou de savoir lire.
Jésus fustige ce matin les gens qui soignent l'extérieur et néglige l'intérieur. A les voir au dehors, ils semblent des anges, mais à l'intérieur "ce sont des anges cornus".. En lisant ces textes, je reviens toujours à la parole de Dieu qui est la lumière pour éclairer notre agir. Il me semble que la parole de Dieu n'a pas joué dans nos vies et notre vie comme Église son rôle d'éclairage et de guide au quotidien. Et quand nous avons commencé comme prêtre à faire homélie au lieu du sermon, nous n'avions pas la pérparation nécessaire pour faire le changement. J'entendais souvent: Nous faisons des "sermolie." Nous avons fait une lecture logique et exégétique de la Parole au lieu d'une lecture symbolique. Nous avons vécu un extérieur très beau avec une pratique religieuse forte, mais l'»intérieur était trop souvent vide. Quand je rouspétais à la maison surtout au retour des messes devant des choses que je jugeais pas justes, mes parents me faisais taire. C'est comme cela que ça marche, M. le Curé l'a dit. Nous agissions par obéissance à des normes et non par une poussée intérieure. Aujourd'hui nous voulons redorer le fleuron de la Parole dans nos vies, mais c'est difficile de créer le climat nécessaire. La Parole doit devenir pour nous une nourriture quotidienne qui nous prmettra de nettoyer l'intérieur de notre cruche. Bonne journé.
Une personne n'est vraiment disparue que lorsque les vivants l'ont oubliée. C'est pourquoi il vaut mieux multiplier les actes de bonté pour rallonger le temps du souvenir. Maman Diouf.
L'argent est souvent comme l'aiguille qui coud, mais parfois aussi conne le couteau qui tranche et sépare la famille.
J'ai décpouvert hier soir, la fondation les "Princes de la rue" qui s'occupe des jeunes décrocheurs pour leur redonner leur dignité et les remettre sur les rails. Ces jeuens décrocheurs souvent blessés par la vie et dont personne ne s'occupe. Ajourd'hui je suis émerveillé par tant de mouvements, fondations variés qui s'occupent des blessés de la vie. La charité chrétienne n'est pas morte et l'Église non plus. Le souffle de l'Esprit est toujours là au coeur de la vie. Ces oeuvres sur le terrain sont à mes yeux des "fous du roi" qui viennent nous questionner comme société et comme Église. Ces oeuvres organisent des activités en fonction des besoins des jeunes et savent leur redonner confiance en eux et en la vie. Pourqupi avec l'Évangile ne pourrions-nous pas en faire autant?
Notre-Dame du sacerdoce, Toi, Mère du Grand Prêtre, Prie pour le peuple chrétien et ses pasteurs.
Tu as accueilli à Bethléem le Grand Prêtre de l'Alliance, il est venu dans la pauvreté et la joie, Ô Marie, souffle sur le peuple chrétien et ses pasteurs UN GRAND VENT DE L'INCARNATION.
Tu as parlé à Cana au grand Prêtre de l'Alliance intercédant pour les pauvres de la noce. Ô Marie, souffle sur le peuple chrétien et ses pasteurs UN VENT DE CÉLÉBRATION.
Tu as écouté sur les chemins le grand Prêtre de l'Alliance proclamant a ses frères le coeur du Père. Ô Marie, souffle sur le peuple chrétien et ses pasteurs UN GRAND FEU DE LA PAROLE.
Tu étais debout à la croix avec le grand Prêtre de l'Alliance, dans l'offrande tu es là à chaque messe. Ô Marie, souffle sur le peuple chrétien et ses pasteurds UN GRAND VENT D'ADORATION.
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On demandait au diacre Laurent de montrer les richesses de l'Église. Il montra les pauvres, il dit: Voila les richesses de l'Église: Ils convertissent nos aumônes en trésor impérissables. Ceci nous rappelle le Pape François. Les pauvres ne sont pas seulement les personnes démunies au plan financier, il y a ausi les pauvres spirituellement, psychologiquement, intellectullement. Les blessés de la vie. Une des premières missions de l'Église communauté humaine est de veiller avec soin sur ces personnes plus fragiles. Plus nous nous rapprochons de l'être humain, plus nous devenons près de Dieu, plus nous devenons chrétiens. C'est aussi un des premiers critères de vitalité d'une communauté chrétienne. Le temps de pandémie nous en a donné un bel exemple. Que Saint Laurent inspire notre agir chrétien.
J'ai décidé que je ne donnais plus un sou à personne. Pourquoi? Parce que cela semble à mes yeux déprécisant pour les gens. Je te fais la charité, toi qui n'a rien, je te donne des sous parce que moi, j'en ai et que je sais m'organiser. Quelqu'un écrivait: La main qui reçoit est toujours plus basse que celle qui donne. Le discours que j'entends souvent me confirme dans cette pensée. Alors j'ai décidé de partager. Je fais un partage de mes biens avec d'autres. Ils sont mes égaux peut être moins chanceux que moi. Alors soyons des êtres de partage et non des gens qui donnent à des pauvres.
Aujourd'hui, 8 août, la liturgie nous fait regarder Sant Dominique fondateur de l'Odre des dominicains. Je parlais de devenir des êtres créatifs dans ma réflexion. Dominique fut un créateur capable de répondre aux besoins de son temps. Il a constaté une faiblesse dans la formation chrétienne et s'est attaqué à ce propblème. Il est pour nous un modèle qui doit inspirer notre agir chrétien. Dominique a pris conscience d'un besoin essentiel de son temps et a créé un service pour y répondre. Nous vivons dans un monde où les défis sont nombreux à bien des points de vue. C'est devenu un genre de redondance que de parler des besoins de notre temps. Il y a tellement longtemps que nous en parlons. Dominique a répondu aux besoins de son temps parce qu'il avait la formation pour le faire d'une part et qu'il était attentif à la vie de son temps. Notre monde vit un vide spirituel profond et une forme de rejet de la religion et nous ne savons pas comment répondre à ce défi. Nous en parlons depuis 40 ans. Est-ce parce que nous ne sommes pas capable d'y répondre? Serait-ce que nous vivvons tous ce même vide spirituel sans nous en rendre compte? Ne serions-nous pas centrés davantage sur la célébration sacramentelle que sur la vie chrétienne? Profitons du confinement pour y réfléchir et parlonsà Saint Dominique. N'ayons pas peur des questions.
Il est bon que nous soyons ici, bâtissons trois tentes. Voila nos bons vieux apôtres bien tranquilles sur la montagne, loin du monde, et n'.être pas dérangés. Quand je lis ce texte, je pense à ces bons vieux chrétiens du dimanche qui viennent à la messe et retournent à la maison sans être dérangés. J'ai l'impression que la messe comme les prières ne déragent personne. Nous sommes heureux dans nos petites tentes sur la montagne à l'écart de la vie. Il me semble que le monde me demande de descendre de la montagne. Défaire sa tente est quelque chose de pénible, car ce sont mes sécurités, mes coyances qui disparaissent. Découvrons nos petites tentes de dévotions que nous avons érigées et retournons à la mission que le Christ nous a donnée.